有段时间苏东坡与佛印隔江而居。他经常坐船渡过长江与佛印一起谈禅论道。一日，苏东坡觉得自己有所觉悟，于是作诗一首：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”诗完成后派遣书童乘船过江送给佛印欣赏。佛印看到诗稿，拿起笔来，写了“放屁”两个字。苏东坡接到回函，怒气冲冲地坐船过江去找佛印，质问佛印为何如此出言不逊。佛印呵呵一笑：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗？怎么一‘屁’就过江来了？”
看来，从古到今的人们都在努力修个淡定二字，虽穿梭于世间，却认为自己能独坐紫金莲，冷眼看人间，什么爱情悲欢，什么时代变迁，什么家长里短，什么是非忠奸，嬉笑怒骂不过清风拂面。
我们经常感觉有些人浑浑噩噩不明就理，众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。可不曾想到，站在对方的角度，你也如此。你以为自己做人做事问心无愧，可别向你反馈的信息却与你大相径庭。于是乎，我们不自然的会说一句，“这什么人啊”，然后对自己说，“好好做自己，走自己的路，且不可被他人左右了去！”但是，安慰的话说完了，真的他人的看法与你无关了吗？你真的走了自己的路无关他人了吗？历史的经验告诉我们，每个人的出现都在让你认清一些目前与你无关的思想领域，由此，你的认知便逐渐丰富提升。而且很多人嘴上说着无关，心理却总还在打着个结，还总是希望更多的人站在自己的阵营，对抗与己差异化的认识和观点。
在争执面前，我们通常安慰他人狗咬人一口你还要咬狗一口吗，可换做你被狗咬了，我不知道你是否能一言不发的原谅了或者不屑于那条狗。我们都想理智的对待生活，对待每一个人，我们总是看到别人遇事而奉劝别人淡定，而自己遇事却常常激愤。淡定是一种理想，我们朝着这个目标不懈努力，做到的仍寥寥无几，所以从古至今，被定义的完美的人不过只有两个半人，孔子，王阳明，曾国藩算半个，已经被称为完人，也有不淡定的时候。
孔子有位从小一起长大的发小叫原壤，原壤是道家人物，话说原壤的母亲去世后，孔子去吊唁，但是当孔子到了原壤家里的时候，发现原壤叉开双腿，很不雅观的坐着看孔子，孔子认为他一点都不严肃，简直要气炸了，拿起手杖就打原壤的小腿，嘴里叫骂着：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！”意思是说，你这个家伙，小时候不孝顺父母，长大了一无所成，这么老了还不死，简直就是残害世界，残害自己。
看来，就连孔子看到不符合自己思想的人也还是很生气的。我们努力追求遇事不慌，慌而不乱，不跟风，不逃避，不悲不喜的精神境界，我们厌烦鸡毛蒜皮吵闹的鸡飞狗跳，可我们却无法释怀自己，我们往往自己给自己设了一个框框，设了一个标准，坐在自己的局中无法自拔。
每个人有不同的经历和追求，淡泊也是一种欲望，追名逐利也是一种欲望，都并存于世才有人生百态，我们简单的区分谁是好人谁是坏人，可我们看到的坏人对他自己关心的人他是好人，我们看到的好人对他自己痛恨的人往往是个坏人。
所以我们要不断的去理解你所看到的各种层次，各种认识，各种思想，多一点认识，就多一点宽容，但愿可以宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒，莫要“八风出不动，一屁过江来”。
