刚刚让小韦上传《净土宗精要法语解》的PDF文档到百度网盘。上传好了，他从微信上转链接给我看，打开链接，上面是文件，下面左边是上传日期，右边则是四个字：永远有效。
心中不免莞尔一笑：永远有效？我看是开国际玩笑！要是网络程序崩溃了，这“永远”恐怕也就没多远啦！
这世界上有什么“永远有效”的东西吗？
这几天口腔溃疡得厉害，在书屋基本只跟人点头，不说话。前天晚上让佛光把捣好的五倍子粉拿出来，用筷子蘸着敷在溃疡面上，我立马手握拳头，作好准备：忍受剧疼，因为根据上次经验：这个药末敷到溃疡面上会短时间很疼，但疼过之后就会好很多，基本第二天早上就收口了。可是，这次敷上去竟然没什么感觉！该来的疼没来，当然啦，第二天早上照疼不误。我到最后才反应过来：原来将药碾成粉末不久后药效即打折扣，甚至于无效。
看来药物失效是如此的容易，当然更谈不上“永远有效”啦！
虽然中药里边有那种时间越长药效越好的，比如艾叶，古人说：三年之病，以求七年之艾。艾叶放时间越久越好。又比如陈皮，时间越久，效果越好，当然，药价也就越贵。前段时间看一个新闻，说福建有一个地方存了清朝就留下来的陈皮，一斤陈皮竟拍卖了几百万人民币。当年充其量也就几块钱的玩意，只是时间让它增了值。
但是仔细想想，这些中药大概也应该是在相对一个时间内越久越有效，很难想象一种药物存一万年之后，还会随着时间增长而增加效力。
食物过了几天就会发霉、变质，即使加了防腐剂，也坚持不了太久；房子过了一定的期限就会漏会裂，甚至轰然倒塌；人在青春时代像一朵花，光鲜美丽，转瞬岁月就让花枯萎了，丑态毕露……
唉！娑婆世界永远都是被无常肆虐的世界，哪会有永远有效的东西呢？
忽然又想起李元松讲过的一句话，他说：“修行人讲的话要像刻在铜壁上的字，永远有效！”
当时看到，感觉说的真好呵！世俗之人，以妄逐妄，今日东说，明日西说。未免说了不算，算了不说，曾经以为的真理，转瞬即被现实击破，曾经以为的永恒，口才合上，便发现皆是小儿痴妄之言。
老实说：言语或文章是否能够“长久有效”，是取决于这些话与真理的契合程度的，契合程度越高，也就越能够流传得久远。至久至远者莫过于佛之金口诚言，直可弥纶天地，贯穿一切时空，任人皆不可撼动一字一句，那是真正的颠扑不灭，真正的“永远有效”！而我们这个世界上，不管哪一个领域，但凡能流传千年万年，常读常新的经典，皆可谓与佛言有相契之处，正如经上说的“世间好语，皆出于佛”。
学佛人以佛言为依，虽不能出言即是千古，但可以无限接近于此，李的这句话正是鞭策自他，要以佛言为己意。
我们看古代祖师大德的著作，并不会因为离开了属于他的那个时代，其言说便不起作用，便不正确。相反，往往越是随着时间的推移，越显示出这些超一流祖师的远见与智慧，留给后人无限的崇仰与惊叹！
落实到修行人个人身上，其言辞的“有效”时间，则与其修证境地有关，愈是修持好，现量境界高的人，愈是能够说出耐得住时空考验的话。
然而，在这个五浊恶世且又是末法时代，恐怕这样的高人越来越少，少到只生活在我们的臆想、记忆和故纸堆里了。
我们生活的环境之中，还有没有“永远有效”的存在呢？
我想还是有的，那就是这一句“南无阿弥陀佛”！
这六个字从十万亿国土之外的极乐世界飘来，不管什么时代，什么人，什么因缘下碰到它，皆能“遇无空过”。今天称它，今天有效，明天称它，明天有效；人称人有效，狗称狗有效；心情好称它有效，心情糟糕称它也有效；专注称时有效，散心称时也有效；痛苦时称有效，欢喜时称也有效；有信心称有效，无信心称也有效；为善时称有效，造罪时称也有效；善人称它有效，恶人称它也有效；佛在时称有效，佛灭后称一样有效；哪怕是到了万年后的法灭时代，人人只有一肘多高，个个残暴无情，互相戕害，杀人不眨眼，在那个时候，这六个字仍然有效，经中说彼时遇名号者，“随意所愿，皆可得度”，这六个字真正是佛为众生“永作伟大赠礼”！永不变质，永不衰减。它的“有效”又是如此的不可思议，它让必堕者升，必苦者乐，必死者生还，必难者脱险，疲劳者休息，不足者满足，轮回终止，极乐成佛……
这样的“永远有效”，你要不要？
附：
不论如何
慧净法师
不论如何，弥陀本愿，
犹如金刚，永不改变。
不论如何，弥陀念我，
如母忆子，永不舍离。
不论如何，弥陀时刻，
与我同在，永不嫌弃。
不论如何，造恶众生，
需要弥陀，本愿救度。
不论众生，
如何污秽不净、虚假谄伪，
弥陀救度，永不改变。
不论众生，
如何贪爱瞋憎、愚痴狂恶，
弥陀救度，永不改变。
不论众生，
如何罪深障重、苦恼强盛，
弥陀救度，永不改变。
不论众生，
如何五逆谤法、缺乏修行，
弥陀救度，永不改变。
因有本愿，使人安心，
使人希望，使人善良。
因为不论如何、不论如何，
南无阿弥陀佛都必救度，
南无阿弥陀佛都必救度。
作者：宗道法师
