当知此处，则为是塔！
关于悲心与善哉！
何为悲心？为何发大悲心？
佛在世间立教，名空门。空门非入非不入，以名而教，直至人心。以相破相，以生住坏灭因果轮回，以佛破佛执，抵达究竟之门。
悲心同构性。悲破贪，悲破痴，悲破嗔，悲破疑，悲破慢。悲心就不是悲观悲情，举个例子吧，是喜剧看了舒服还是悲剧看了有劲？其实承不承认还是悲剧有穿透力，冥冥之中有一种力量。悲统摄所有情感。理解为疫苗，疫苗都是从病毒提炼提取而来，但又杀得死病毒。
空为一法，有为万法，一法破万法，一法通达万法。一悲心破万千贪痴嗔疑慢心。
于一法而顿超十地，发一心而了五蕴皆空。
所以发心为上，执法次之，但都只能，心至菩萨位，法至罗汉果。
佛不发一心不执一法，而不离一心一法，而生万千亿万心法。
至于电视上和尚说的善哉，岂是善恶的善，那也太粗分，善恶的善只占善哉的十万分之一，善，智慧，发心，空相，一切智慧，一切悲心，一切诸相非相。
所谓的菩萨位或者罗汉果也不过是一个形象流传名称层次的阶段表述，跟盗梦空间梦的层次结构类似理解就可，就像可以说一层二层三层，不过避免文字上说了不分别，再用分层表述显得不容易分辨。照顾利根，中根，劣根，所有众生，有差别并不代表不平等，并不代表高低，都可以根据各自的因缘际会选不同的兵器照样上阵杀敌，照样直通涅槃门。
