故用圣臣者王，用功臣者强，用篡臣者危，用态臣者亡。态臣用则必死，篡臣用则必危，功臣用则必荣，圣臣用则必尊。故齐之苏秦，楚之州侯，秦之张仪，可谓态臣者也。韩之张去疾，赵之奉阳，齐之孟尝，可谓篡臣也。齐之管仲，晋之咎犯，楚之孙叔敖，可谓功臣矣。殷之伊尹，周之太公，可谓圣臣矣。是人臣之论也，吉凶贤不肖之极也。必谨志之！而慎自为择取焉，足以稽矣。
忙忙碌碌的一周，终于又到了工作日周末，先完成读书学习并翻译古文段落的任务“日行一善”，继续学着反思深思病写作力争每天进步一点点。
所以那些任用圣贤臣子的君主可以天下称王，任用立功臣子的可以非常强大，任用篡夺权位臣子的就有危险，任用阿谀奉承臣子的会灭了。用阿谀奉承臣子的最终一定会死，用篡夺权位臣子的最终一定会有危险，用立功臣子的最终一定会繁荣，用圣贤臣子的最终一定受尊敬啊。
齐国的苏秦，楚国的州侯，秦国的张仪，都可以叫阿谀奉承的臣子；韩国的张去疾，赵国的奉阳君，齐国的孟尝君，可以叫篡夺权位的臣子；齐国的管仲，晋国的咎犯，楚国的孙叔敖，可以叫立功的臣子；殷商的伊尹，周朝的姜太公，可以叫圣贤的臣子；这就是为人臣子的类别，是国家吉凶安危、君主贤不肖的标准，君主们一定要谨记并且慎重地自己选择取用，可以用之作为依据准则。
人才的抉择，往往在诸多关键时刻起着举足轻重的作用。这段文字为我们深刻揭示了领导者的核心能力——识人用人，堪称一部“君主版的人力资源学”。
它将臣子细致地划分为了四类：态臣，这类人善于阿谀奉承；篡臣，专以权谋私；功臣，功勋卓著；圣臣，德才兼备。同时明确指出，任用不同类型的臣子，将会导向截然不同的结局。这不仅是对历史经验的精准总结，更是对深刻因果关系的揭示。我们身边所选择的人，从个人到群体，再到团队，最终都会深刻影响其命运走向。
就像苏秦和张仪，他们虽能言善辩，但只为个人功名利禄奔走，若任用他们，必然会带来危险；而管仲和伊尹，既能成就霸业，又能垂范后世，任用他们，则能够成就王者之业。这段文字的深刻之处在于，它告诫我们：顶层设计往往决定着系统的安全，关键岗位的人才选拔，绝不仅仅是能力匹配的问题，更是价值观与格局的抉择。这不仅是治国理政的重要原则，也是现代组织管理中永恒不变的真理。
当我静静地读完这段文字，内心深处受到了极大的触动。无论是成家立业，还是干事创业，选人用人始终是一门值得我们深入反思和思考的大学问。
