孩子渴望做到的，是拥抱生命，是开心地活着并且满怀乐观，即使在权威的压抑之下，还是能够发现活着的乐趣。——A.S.尼尔
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美国电影《死亡诗社》里的英语老师基廷，学生称呼他为“船长“。他用诗歌，带领孩子们解放学校陈腐的教条主义，学会独立思考，消除虚伪和恐惧，去感受内在生命的激情。
影片中的学生尼尔不希望自己像一具活的尸体一样行走在世间。他曾经对父亲言听计从，直到遇到基廷，才让他找到了心之所爱，他爱上了戏剧表演。可个性强硬的父亲，他不给尼尔做自己的机会，自以为安排好了儿子的幸福。
青春是美好的，尼尔想活出自己，但他知道自己的反抗没有用，他绝望地选择了自杀，来狠狠回击父亲的强权。可见，这位父亲对儿子的教育也是在传承他内心的恐惧，他的不自由又强加到下一代。可见，焦虑的父母无法给予爱、尊敬和信任。
只有自由的灵魂才能在长大后让他感受到幸福、自由和爱！自由是什么？教育与生命成长的关系是什么？我们如何看待生命？看看现实生活中的教育是什么？生意、控制力、自我欲望的延伸和个人情绪的发泄。
面对我身边看见的、听说的关于孩子教育的困惑，在这本书里，可以引发你对教育的反思，无论你是老师、家长还是学生、孩子。
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《夏山学校》的书里，它让你发现或觉知自己被禁锢和限制的思想与行为。相信你在阅读的过程中，会赞叹这位夏山学校的英国校长A.S.尼尔的。他对教育、自由的理解全来自于他对孩子们真实的爱，而且一生都在用爱去理解孩子。
这本书，是重新学习自己生命的机会。它从爱的角度，没有道德教义、社会普遍价值观。尼尔的视角始终坚持尊重儿童的心灵感受。尼尔在开篇这样写到：“夏山最大的优点是培养出了未被恐惧与仇恨摧毁的健康自由的孩子。”
夏山学校创建于一九二一年，位于英格兰东萨佛克郡的里斯敦镇，距离伦敦约一百英里。这所学校是由尼尔和他的妻子创办，从一个基本的理念开始：“让学校适应学生，而不是让学生适应学校。“
夏山开始是一所实验学校，现在成为了一所示范学校，近100年的历史证明了它“自由发展”的理论。尼尔原本执教多年，但是面对这些孩子，他放弃了所有的管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。他和妻子决定办一所可以让孩子自由发展的学校。他们坚信：孩子的天性是善良的。
来夏山学校的孩子有五岁的，也有十五岁来的，念到十六岁。分为25名男生、20名女生。学生按照年龄分为三个班级、小班从五岁到七岁，中班从八岁到十岁，大班从十一岁到十五岁。
在这里，上课完全自由，孩子们可以上课，也可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课。学校里的课程表，都只是给老师准备的。
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在尼尔看来，教学方法并不重要，如果一个孩子真的想学它，不论用什么教法，他都能学会。尼尔深信：孩子生来是聪明的、现实的，如果成年人不给他约束，他就会尽可能地发展他的潜能。
书中有这样一个例子：杰克参加大学入学考试没有被录取，因为他讨厌读书。他不懂英国的散文和法语，但是他觉得没有这些也不会妨碍他的生活。后来，他在社会上成为了一名非常成功的工程师。顺从孩子的天性和自由，自然会生出自己的创造力。
我们面临的教育困境在哪里？学校的高标准录取，滋生了家长的焦虑感，报各种班级，就怕自己的孩子掉队了。读书的标准就是为了考试过关，却让孩子失去了求知的乐趣。
尼尔觉得，让孩子自由，过他们自己的生活，说来似乎很简单，但是我们填鸭式的、强制的说教习惯，使我们无法认识真正自由的单纯之美。
来夏山访问的客人最常提出的问题是：难道孩子们不会反过来责备学校不教他们数学或音乐吗？尼尔的回答是：这一代年轻的贝多芬或爱因斯坦斯不会让自己的才能被埋没的。
教育的方法论太多，而尼尔却不用任何方法和技巧，用爱来教育，超越了与金钱论成败的现实社会。他认为孩子应该按照他们自己的意志来生活，而不是望子成龙的父母或自以为是的教育家的看法。家长与教师的关心和指导只会造就一些机器人。
活得真诚和对生活真诚都非常重要，在尼尔看来，可以说是世界上最重要的东西。孩子们绝对地真诚，这也是夏山最大的特色！在夏山，重视感受更甚于知识。所以夏山不干涉孩子的唯一方式，让他们在自由的气氛下自然发展。
未来学校的先驱，如果要在儿童幸福方面有所贡献，就必须遵循此法。
尼尔将孩子的幸福看得无比重要，而书本是学校中最不重要的一部分。学生需要的只是读、写、算，其余的是工具、泥巴、运动、戏剧、图画和自由。当尼尔面对那些满腹无用知识的青年男女时，对他们的幼稚感到惊讶。他说：“他们虽然知道得很多，辩论对答如流、古文出口成章，但他们对人生的看法却幼稚如婴儿。
他们只被教会怎样了解，但未能学到怎样感受。”在尼尔看来，这样的教育制度只会让人的头脑和心灵渐行渐远。
在夏山，教育是为人生做的准备，而我们却将教育作为了人生的保险。教育不仅仅是讨论课程和教学方法。
我在地铁上、公交车上，总能看见小学的孩子背着沉重的书包，在旁的家长会不时拿着手机递给孩子听老师微信里的语音，要么是听老师讲解作业，要么是听老师的课程。一周的时间，孩子除了正式的课程，周末还有不同的小课，舞蹈、音乐、绘画、书法、英语、跆拳道等等，孩子、家长和老师都忙得不可开交。“
从这本书里，用实际的例子说明了家庭教育对孩子的影响比学校更重要。我从书里也学习到什么是恨的教育。这种恨的情绪也有来自于家庭文化的遗留、也有家长个人家庭关系的原因、还有成年人个体的价值观等等，它们都会对孩子的生命产生重大的影响。父母对于未来的恐惧，对孩子的健康成长不利。
家庭夫妻关系不和谐、名存实亡的婚姻关系如何教育自己的孩子，从心灵上对孩子有什么影响，在书里都有详细的解读。
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在夏山，专门设置了“一对一的个别谈话“，所以，尼尔的重点教学工作是个别谈话，大多数孩子的心理都需要关注，疏导孩子们心中的束缚，解开他们的恐惧感。
在这里，是用爱治疗一切，也是认同和自由在治疗。通过小部分孩子的个别谈话，尼尔发现：富有创造性的工作极具疗效。如手艺、戏剧和舞蹈。
夏山还有一个传统：只演夏山人自己写的剧本。演员自己准备服装。设置演戏作为夏山教育中必要的一部分，是要孩子们练习如何把自己融入他人的情境中，而非一味表现自己。并且，通过演戏，培养孩子们的自信心。
这样的设计，夏山也是出于对孩子心里的了解。儿童时代是游戏的时代，而成人忘记了如何游戏，对成年人，特别是对孩子有期待的家长，游戏只是浪费时间。
当家长问到：“我的孩子怎么能通过考试呢？“尼尔对于家长的焦虑，他这样回答：“如果你的孩子玩够了，他会在两年内用功读书，通过大学考试，而在一般的情形下，他也许要花上六七年的工夫。“但是前提是，如果孩子的理想不是想做个芭蕾舞演员或工程师之类的。
教育，尼尔没有将它看作考试、班级和学问。除了这些，学校不应把人生的基本问题都忽略了。所有的学科加在一起都不能使家庭有更多的爱，不能使孩子免于被压抑，也不能使成年人免于精神病。
希望对夏山的教育理念有更深透的认知的读者，不妨继续深入。这本书，看似在讲教育，实则对于生命的理解，对于我们了解自己也是打开了一扇窗。在我看来，《夏山学校》也是一本关于意识成长的书。
在夏山，给孩子们自由就是给他们爱。唯有爱，才能拯救这个世界。在夏山，孩子都没有错。只要用爱的眼光来看，孩子的所有表现，都是没有得到爱。
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书中有一个例子说明，夏山如何通过爱来教育。尼尔发现，有偷窃行为的孩子都觉得是没有人爱他，他的偷窃行为是想得到一个贵重东西的象征。他的潜意识是想偷到“爱”。如果我们在生活中遇到这样的孩子，会如何对待他？
尼尔写到：“我们没有书，也没有金科玉律，更没有权威。我们只是对孩子有信心的少数家长、医生和教师，决心不以错误的干扰阻止孩子的心理和生理的发展。我们也只是卑微的人性真理的寻求者，在这里能告诉你们的，也只是我们对自由发展下长大的儿童的一些观察而已。”
我们也许在生活中，能听到家长与孩子之间这样的谈话内容：长大你要考清华、北大；要成为行业领域的专家……我们的眼光只会向最高身份的社会名人或成功人士学习，但是我们忽略了孩子的感情、创造力、独特性及想象力。
我们需要孩子拥有纯洁的灵魂，他长大了，无论走到哪里，他的内心都能用智慧坦然面对多样的生命样态。纯洁像钻石，无论外在的人事物处于何种面相，它都能映照得明明白白，无论是友好、善意、快乐还是自私、嫉妒、愤怒、痛苦等情绪。
如此，每一个人的相遇都是一次生命的启发，彼此的言行，将自然地呈现出生命的真相，这就是爱的本质，它会显现在生活中。就像夏山学校对成功的定义一样：能够快乐地工作和积极地生活。
