相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。 当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅！小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”我们可以想见听到老禅师此话后，弟子当时的心情。在这种宽容无声的教育中，弟子不是被他的错误惩罚了，而是被教育了。

“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”轻轻的一句话，看起来很容易说出，但具体落到我们老师身上，也许就不容易了。不容易就在于我们常常认为“严是爱，松是害”，“严师出高徒”也成了班主任的经验之谈。无可否认，在很多时候，严格管理、严格要求是班级管理的有效的教育手段。但我同时还认为，不近人情地一味严厉，有可能会使学生产生逆反心理。在很多时候，宽容能使学生内心柔软，会收到神奇的教育效果。宽容是一种信任和激励，信任会化作一种力量，激励学生自省、自律、自强；宽容又是一种仁慈和关爱，可以赢得学生的信任和尊敬，从而在师生之间架设起心桥，促进班主任有效地开展教育工作。

 我班有个个性怪异的学生，也曾经是年级的“名人”。他从外校转入我班近一年了，在他来之前同学、老师已经知道他的一些传闻轶事：上课看课外书，不完成作业，写爱情诗、小说，这些事经常受到老师、家长的批评，同学关系紧张。也使他对老师的教育产生了抵触情绪，认为老师对他有偏见。有一次，他上课迟到了，我向他了解迟到的原因。谁知道还没有等我说完，他就很不耐烦地说：“我迟到是违纪行为，你要记我迟到或者旷课随你的便吧。”然后扬长而去。

看来无法沟通下去，我决定冷处理。我再次找到了他，对他说：“今天我不跟你讲道理，道理其实你自己都懂，我只要求你回去好好反思一下你的行为和态度。”之后我又向其他同学和家长了解了他的情况，决定对他采取“表面冷漠、密切关注”的处理方法。

之后的几天他在我面前都表现得沉默不语，大家相安无事。反常的是他在学习上的表现。上课认真听讲，课后还经常向我请教问题。过了两周后，我才主动找他谈话。但我只字未提他上次的错误，而是表扬他在这段时间来在学习上的进步，同时请他给我的工作提意见。他瞪大眼睛以为自己听错了，他是来受训、挨批的，没料到是这样推心置腹的谈话。逆反心理被我的宽容与信任平复，师生沟通的桥梁得以架设。最后他主动向我承认了错误，并感谢我对他的理解，还表示今后要加倍努力。这件事给我的启发：若当时我不冷静，和他针锋相对，事后又毫不手软，严加惩罚，虽为自己挽回了面子，但很可能把一个有潜能的学生推向破罐破摔的境地。

记得《你不必完美》一文中这样写道：“我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人始终都不出错。也许正是失去，才使我们完整。” 它告诉我们人出错总是难免的，也是正常的。而作为逐渐成熟的中学生更是如此。这说明班主任在工作中应该有多一点宽容之心，“有容乃大”。

当我发现学生犯错时，我会主动联想到自己的学生生活，我有没有这样做过？我还经常想起我儿子犯错的时候，试着去接近和共情他们，就能理解那些学生的一些做法。教育的语言就会有“弹性”，既能让学生了解自己的错误，又不会激起他们的对立情绪，这中间其实是一个“度”的问题。

宽容还体现在民主地对待学生，形成友好与平等、理解与尊重、信任与接纳、关心与帮助的师生观。

 在课堂教学中，我们以宽容的态度对待学生，消除他们对“正确答案”的恐惧感。无数事实证明，只有在民主宽容、和谐融洽的师生关系中，学生会充分地展现自己的个性，自主、深入地思考问题，创造性地发挥自己的才智。

当然，宽容不是姑息放纵，也绝非不讲原则。宽容并不等于纵容，如果班主任一味以慈面软，疏于管理，致使学生纪律涣散，有恃无恐，无所顾忌，这是软弱无能的表现。宽容与严格是矛盾的统一体，宽容是另一种意义上的严格，宽容应该因人而异，因事而别。作为班主任应该做到：原则问题不让步，是非面前不糊涂，对于心理素质、思想素质尚未成熟的学生，教师多给他们一些微笑，少一些严厉；多一些宽容，少一些指责；多一些尊重，少一些约束，他们就会多一点自尊，多一点自信。

多年的教学生涯使我深深地感到：宽容是一缕阳光，她照亮了学生的心；宽容是一丝春雨，她滋润了学生的心田；宽容是一粒爱的种子，她会在学生的心中萌芽，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈，宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容伴学生成长使他们学会做人。

张信哲的歌《宽容》里有句词：你的还有我温柔的包容/没有泪的夜晚/是天堂 。 愿我的宽容，使我的学生快乐、进步。