转发:康辉演讲: 接受自己是个平凡人, 不等于放弃自己该付出的努力

各位同学好, 其实我很不想把今天的这样一个交流呢, 看做一次演讲, 尤其是所

谓励志演讲。

我还是希望今天呢,我们真的是一次坦诚的交流,轻松的聊天。

那从哪儿开始聊起呢?

前几天啊, 有件新闻相信大家都关注了, 就是一代球王马拉多纳去世, 引发了一

波回忆潮。

每一代人, 每一个人心中都会有或者曾经有过一座高峰, 会有一个非凡之人站在

峰巅。

他会让我们体验到, 在我们的生命当中, 会有很多很多的我们可以感受的精彩存

在。

我们必须要承认,在这个世界上,99.999%这个可能就能无限的延伸下去,这样

的人都是平凡人,普通人,如同我们。

只有 0.0000001%的人,可能真的是天才,他们仿佛真的是带着上天的使命来到

这个世界上的。

这些非凡之人, 会让我们这些平凡人一次又一次的意识到自己是多么的平凡, 但

他并不妨碍这些非凡的人, 也会告诉平凡的人 “你们也可以在你们的平凡当中去

寻求非凡。

也许我们努力达不到他们的高度,但是我们努力可以不把平凡活成平庸。

这就是这就是今天我很想和大家交流的一个主题。

所谓平凡和平庸, 如果我们在字典当中去查这两个词的含义的话, 会发现他们是

个近义词啊,它都指的是没有什么特别的平平常常。

所以平凡和平庸的区别可能只在我内心当中,会把他们划分开来。

在我看来, 平凡和平庸的区别就在于, 如果一个人的人生是平凡的人生, 那他可

以活成自己接受的样子,至少可以活成自己接受的样子。

可是一个平庸的人生,就会一不留神活成自己讨厌的样子。

那就我个人来讲, 我可以接受什么样的平凡人生, 又讨厌什么样的平庸人生呢?

第一

,我可以接受自己有的时候, 不得不做出的妥协, 但是我会讨厌自己总是给

自己找理由想自己妥协。

这几年好像在年轻的朋友当中呢, 有一股流行潮, 就是流行所谓丧文化, 丧文化

的 logo 就是葛优瘫。

会有一些年轻的朋友觉得, 我好像我也努力了, 但是好像怎么努力我也达不到我

写我所期望的那样的一个目的、目标,要不我就不努力了吧,

反正我就是一个平常人嘛, 努力了不一定成功, 但是不努力一定很轻松, 于是就

瘫吧。

可是在我看来啊, 接受自己是一个平凡人, 不等于你可以放弃自己应该有的努力。

你向自己可以有一些妥协,但是并不等于就此向自己投降。

如果你都没有做过,没有试过,其实你没有资格说放弃,如果你根本没有冲锋,

没有去拼杀,那么你也没有资格说投降。

当然, 我理解, 这些可能喜欢葛优瘫的年轻的朋友, 他们身处的这样一个环境当

中,可能带来了很大的这种压力。

因为我们每天其实都在竞争啊,所以我们确实有的时候不得不去做出一些妥协。

但是, 我不喜欢他成为一种惯性, 如果真的要找理由的话, 我们可以给自己找出

一切解释的通的理由。

每一件小事都可以找到理由, 就迟到了, 因为路上堵嘛; 我起晚了, 因为昨天晚

上同宿舍的人打呼噜;挂科了,因为老师太苛刻;失恋了,因为他太没有眼光,

他看不到我是个潜力股等等。

每一件事情,其实你如果要找理由,真的都可以找到理由。

但是如果我们已经习惯了, 每一次都给自己找理由的话, 他真的就会成为一个惯

性的滑梯,顺着这个滑梯滑下去,慢慢的你就不再有目标了。

哪怕小小的目标都不再有, 没有目标的人, 其实他慢慢的就不会再相信自己, 他

不相信自己可以通过一点点努力,

一点一点的尝试, 去获得自己生命当中一点一

点的收获和一点一点的光彩。

当你不再相信自己的时候, 你就会顺着这个惯性的滑梯, 越来越快的无限接近于

平庸这是我不喜欢的。

第二,我接受自己在成长的过程当中, 慢慢的不再天真了, 但是我讨厌自己在成

长的过程当中变得越来越世故。

或者这么说吧, 我可以接受自己不再是傻白甜, 但是我讨厌自己会成为一个心机

婊。

这几年也很流行一个词,特别是在夸一些人的时候,说他有少年感啊。

那什么是少年感呢?少年感其实并不在于说, 我每天穿件白衬衫啊, 我留一个空

气刘海啊,或者是我露出自己纤细的脚踝等等。

不在这些, 我觉得看一个人有没有少年感, 其实你要看他的眼睛, 看他的眼睛是

否能够始终保有一份清澈的光芒。

在这个世界上, 我们可能随着年龄的增长, 你会看到越来越复杂的世界和社会啊,

你看到的不再是黑白,也会看到很多的灰色。

你会历尽沧桑, 你会看尽世间百态, 但如果经历了这些之后, 你仍然能够在心中

有一份相信,眼睛里保有那一份清澈,我觉得这是真正的成熟。

那么世故和成熟,区别其实就在于此。

实故的人的眼睛会变得越来越浑浊,因为他所有的做事情的出发点都是趋利避

害, 你慢慢的眼睛就会浑浊, 你心中也就丧失了对这个世界上的那些美好的感知

的能力。

你慢慢的变得不再有同理心,你不会去关注别人,而是只是在计算自己的利益,

把自己封闭在自己的那样一个小的世界当中, 其实这样的人生, 他的光彩也就会

越来越暗淡。

我也不喜欢这样的人生,我希望真的可以出走半生,归来仍是少年。

希望自己能够永远相信,在这个世界上有永恒不变的美好和真诚。

不希望我们在生活当中去那样的消解, 比如说崇高啊, 美好, 善良这样的一些词,

因为它真的是我们生命当中最最宝贵的那些东西啊。

当你看到周围有很多很多的人, 是在趋利避害的时候, 也请你相信总有人会舍生

取义。

当你看到周围很多很多的人都在蝇营狗苟的时候, 也请你相信世界上总有人会有

大公无私。

当我们心中始终怀有这一份相信的时候, 你也就会有更多的同理心去关照周围的

人,让你自己生命的温度和光芒也带给周围的人。

法国的作家杜拉斯有句名言, 可能大家都熟悉, 当然那是说恋人之间啊, 说比起

年轻的时候,我会更爱你现在备受岁月摧残的容颜。

其实我想他不只是恋人之间,就是人和人之间。

为什么我们可以去更爱备受岁月摧残的容颜, 并不是因为那张容颜会更美, 而是

因为我们满怀着怜惜, 因为你从那样的一张容颜当中, 看到的是同样经历了岁月

的自己。

我们如果能够保有这样一个同理心, 保有这样的始终的眼光当中的一份清澈, 那

我们的成长就会慢慢变成成熟,而不是慢慢变成世故。

就会活成至少自己可以接受的样子,而不会活成自己原本就讨厌的那个样子。

第三。 我可以接受自己没有那样的天才, 没有那样的可以去创造美的才能, 但是

我会讨厌自己慢慢的眼睛当中不再看到美,不再能够感觉到美。

说到美呢?它是我们生活当中的必需品吗?

朱光潜先生, 我们国家非常著名的美学家, 他在一篇 《谈美》 当中曾经这样说过,

说人所以异于其他动物的, 就是与饮食男女之外, 还有更高尚的企求, 美就是其

中之一

我觉得美它是有治愈能力的, 它可以治愈我们生活当中很多很多的伤口, 它可以

让我们平凡的生命当中有很多很多的光彩,你不要小看这一点点美。

我知道大家比如说都讨厌杠精对不对?

杠精就是你说什么他都会反向的去来想, 我觉得杠精的讨厌之处就在于他会把一

切庸俗化。

当你为于生活当中那些美感受的时候, 感动的时候, 他就会跳出来告诉你这有什

么用, 好像你假模假似的, 这些对你来说有意义吗?它能变成你每天的可以用来

消费的东西吗?

但是如果这样的杠精越来越多啊, 很多人慢慢的都不再有感知美的能力的话, 他

的人生有可能是有光彩的吗?

我觉得如果真的一个人是杠精的话,他连平凡人能够体会到的东西都体会不到,

所以没必要通过这种方式去刷自己的存在感,显示自己的不同寻常。

当你能够感受到美, 当你能够把这样的一种美的感受去散发在你的生命当中的时

候,再平常的人,再平凡的人,都会在你那一瞬间无比的光彩。

前一段时间, 我在有一次的主播说联播当中, 说过一对爱跳舞的农民夫妻, 他们

的舞姿其实说不上多标准多优美, 甚至最开始看到的时候, 你还会觉得有一点点

可笑。

可是你再看下去,你就会被感染。

会被那种纯粹的快乐啊,纯粹的对于生活的那种热爱所感染。

其实, 他们开始跳舞的原因, 就是因为这个丈夫生了病, 他的机体的机能出现了

一些损伤, 妻子为了帮助这个丈夫去恢复她身体的机能, 于是想到了说我们来跳

舞吧。

他们就开始跳,在田埂上跳,在长院里跳,在任何一个根本不是舞台的地方跳。

慢慢慢慢的不仅是为了恢复自己身体的机能, 他们真的从这个过程当中感受到了

快乐,他们觉得生活特别特别的幸福。

而很多人我觉得我们也可以感谢今天社交媒体发达的这样一个时代, 他们的舞蹈

通过这样的平台被更多人看到了, 而更多的人也能够感受到了, 在生命当中如此

平凡的生命,就是因为这一点点美而变得如此的不同。

所以我想我们一定要保有对生活、 生命之美的那种感知的能力, 这会让我们平凡

的人生很不同。

所以, 不把平凡活成平庸, 在我看来就是这 3 点, 我要努力的活成自己可以接接受的样子,一定不要活成自己讨厌的样子。

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