道家和儒家所探求的道从自然的规律产生，正如道生一，一生二，二生三，三生万物。冥冥之中将人类所需的规则和解释重新呈现，大学中强调的就是修身治世之道，一明明德，二亲民，三止于善。圣人在那个秩序有所崩坏的时代重新思考人与社会自然的关系，将天人合一，以民为本的思想相融，化为认定的有序之道。摸不清的道在事非中有所演化，从一种规律变为高尚的品格和处事治世之理。想老庄无为逍遥之道，在于化有形为无形，化有事为无事，化情困为自然。警人物外。也闻孔孟之道，以礼乐，仁德为目的，以格物致知修身齐家治国平天下为追求真理的过程。启人经世。此几千年的演化，其学也问哲学，求其根底，就问是非与世间本源。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯光斓珊处。在文人雅士的信仰下儒家和道家的精神文化孕育出两种新的处世之道，一是隐居放浪形骸之外，二是心忧天下求施展才华。但默默耕耘千年的儒家文化慢慢变成皇权的工具，用于束缚人性。道家的文化隐藏在中国人的血脉深处，是追求解脱的自由，能逍遥而活。就像庄周梦蝶一般，没有真真实实的发生但深深切切地感受到心境的变化。儒家文化比道家文化也还多一个教化教育之道。是孔子提倡有教无类，因材施教。开私学讲学，这里就多了一份意味。是儒家文化更广泛流传的原因。说了这么多，该谈中国传统文化，它由这两者和更多的东西组成，这便彰显中国文化兼容并蓄之道。虽有矛盾，但恰恰互相适应补充。最后只能索以一份博大精深的九牛一毛探其一个人的人生之道。就装有那一份物与我皆无尽也的理在变与不变中求知。