#宁国地方石资源在美术课程资源中的应用
——以宁国宣石和景文石为例
汪楠
津河学校
摘 要：在美术欣赏教学实践中，奇石以其绚丽多彩的色泽、别具一格的造型以及取材便捷的优势，成为备受儿童青睐的艺术载体。但审视当前美术教学现状，现有教材在系统化培养学生观察能力方面存在短板，尤其在引导学生聚焦自然界石头观察的环节较为薄弱。与此同时，以宁国宣石、宁国景文石为典型代表的宁国本土优质美术课程资源及非遗项目，其开发与利用程度亟待提升，尚未实现高效转化。本研究紧扣历史文化渊源、地质特性与审美价值三大关键维度，对这两类石资源展开深度剖析，重点探寻将其融入中小学美术课程资源的可行策略，涵盖美术欣赏教学、国画构图教学以及滴画泼墨等肌理实践教学领域，旨在为地方赏石文化与非遗教育的深度协同筑牢理论根基，为美术课程的革新与实践教学的拓展提供兼具操作性与前瞻性的实践指引。
[关键词]：宁国宣石；宁国景文石；赏石文化；美术课程资源；非遗项目
引 言
2022年版《义务教育艺术课程标准》于第七章节第（四）条“课程资源开发与利用”中清晰阐明：“应广泛且精准地依托地方与社会文化资源，涵盖特色鲜明的自然与人文景观、乡土音乐、民间美术、民间舞蹈、地方戏剧（含戏曲）资源，以及历史、政治、经济、民俗等领域的重大事件，还有文化景观、文化遗产遗迹、各类传统艺术等，深度挖掘其中蕴含的中华文化精神与核心价值观，助力学生深化对中华文化的认知与认同，筑牢文化自信根基。”[1]在教学实践推进过程中，若期望在教学方法与内容层面达成实质性的创新与突破，单纯依赖现有课程资源显然难以为继。因此，积极探寻并高效整合校本资源，为教学活动增添蓬勃生机，已成为当务之急。宁国市地处宣州区，坐落于皖南山区山地丘陵地带，地质构造错综复杂，隶属于扬子地层区江南地层分区。境内广泛出露古生界与中生界地层，岩浆活动活跃，构造运动频繁，为赏石资源的汇聚、孕育与沉淀构筑了得天独厚的地质条件，催生出菊花石、黄蜡石、南极宣石、港口马村河景文石等品类繁多的赏石资源。其中，菊花石、黄蜡石在其他地区产量可观、屡见不鲜，而真正彰显宁国地域特色的，当属宣石与景文石。接下来，我将从多个维度对这两种宁国特色石种予以详细介绍：宣石，素有宣州雪石之雅称，质地坚硬，摩氏硬度达6-7，主要成分为石英，呈现半透明晶簇状或粒状集合体的形态。其主产区位于宁国南部山区，通体洁白似雪，纹理仿若冰裂蜿蜒，“色洁白、俨如雪山”的独特审美特质，被古人誉为“雪魄冰魂”。历经千年文化传承，宣石不仅是宣文化的核心物质承载，更是中国历史文化名石中的璀璨明珠，在美术史的发展长河中占据着举足轻重的地位。追溯历史文献，唐代诗人李白曾为其吟诗赋韵，明代《园冶》便将宣石列为名石；明末《十竹斋书画谱》收录的宣石图谱（见图4），借助套色木刻技术，将宣石千姿百态的风貌转化为图谱旁题诗“巧将岩壑笔头拈，宛欲生云可避炎”，直接点明宣石与山水画创作的相通之处，作为传统国画写生教学可以通过临摹此绘画范本以达到教学目标。明清匠人更是将其精心雕琢成砚台、盆景。清代汪作霖特作《宣石赋》，以彰显其独特韵味，清代初期四大名著之一的《红楼梦》（又名《石头记》）虽对诸多石头均有描绘，但唯一明确提及的仅有宣石：在著作第52回中，林黛玉所居潇湘馆内，便有一盆以水仙点缀宣石的精致置景。乾隆皇帝为归政后颐养天年，在故宫宁寿宫养性殿西侧，采用宣石堆砌出以“香雪”命名的室内巨型假山，打造了一处私密空间，此假山出自康熙年间山画派巨擘石涛之手；宁寿宫花园抑斋前那块形似寿桃的宣石，作为御园观赏之用，皇帝为凸显其珍贵，特搭配海浪须弥座精心安置。#一、宣石与景文石的功能及其在美术资源开发利用中的可行性探究
宣石文化与美术渊源深厚，既在传统艺术载体中留下深刻印记，又深度融入现代美学表达，具体呈现为以下几方面：（一）宣石与景文石的色泽、肌理、纹路与传统国画的共生共融宣石色彩丰富，涵盖黑、白、黄等色调，其中上等宣石以白调为主，能生动营造各类雪山意境，凸显“冰痕雪影”的独特气质，常被文人画家用于诠释冬季山水画的留白与虚实之美。从“初雪”“雨雪”“瑞雪”“暴雪”，到“残雪”“霁雪”“春雪”“冰雪”，各类雪山自然景象，皆能在宣石中找到与之契合的景致。具备水墨韵味的“水墨宣”，与中国画的浓淡干湿技法直接呼应，其天然晕染效果，甚至成为画家调色时的灵感源泉。此外，宣石“层岩叠嶂”的特性，契合国画“皴法”教学需求。宣石多石质共生，塑造出石形的沟壑断崖、纹理阡陌，富有韵致，以山形取胜（见图3）。宣石表面的沟纹、皱纹丰富多变，恰似山水画中的斧劈皴、披麻皴等技法，为画家观察自然肌理、研习皴法提供了实物参照。例如，“马牙宣”的棱角线石条，与斧劈皴的刚劲笔触相得益彰，诠释了“以石观道”的创作理念。图3 山形宣石 图4 《十竹斋书画谱·石谱》收录的宣石图明末《十竹斋书画谱》收录的宣石图谱（见图4），借助套色木刻技术，将宣石千姿百态的风貌转化为图谱。旁题诗“巧将岩壑笔头拈，宛欲生云可避炎”，精准点明宣石与山水画创作的相通之处。在传统国画写生教学中，临摹此绘画范本，可有效达成教学目标。宣石的材质与肌理，成为美术创作以及非遗课程探索的实践素材。学生通过观察宣石的灯草纹、米粒纹等肌理，能够练习运用不同画材表现宣石，如用素描勾勒宣石的线状纹路、用宣纸拓印宣石纹理、用石塑黏土制作高仿宣石微缩小景。若将宣石视作历史长河中沉淀的文化名石，那么景文石便是当代赏石浪潮里崭露头角的奇石新贵。景文石产自宁国市港口镇马村河，属于图纹石类别。虽不具备宣石那般悠久的历史积淀，但其最大特点在于纹理变幻无穷，或似山水云烟，或如人物花鸟，或若书法文字，呈现出“天然图画”的艺术效果。正因如此，自20世纪90年代被发现后，景文石迅速在奇石收藏界引发关注。奇石收藏家丁孔楚等人在景文石的发现与推广进程中发挥了关键作用，然而，这一石种在更广泛的文化视野中，仍处于“养在深闺人未识”的状态。景文石的核心审美价值聚焦于“纹”，与宣石以色取胜不同，景文石凭借图纹的丰富性、意象的鲜明性脱颖而出。其纹理成因复杂，在沉积岩形成过程中，铁、锰等矿物质沿岩石裂隙逐步渗透、结晶，形成了深浅不一、形态各异的纹理图案。这些纹理疏密得当、浓淡相宜，呈现出类似中国传统水墨画的皴擦效果。赏玩景文石，本质上是一个“发现”与“解读”的过程。一方景文石置于案头，不同人能从中解读出不同意象——有人看到山水，有人看到人物，有人看到抽象符号文字。这种开放性的“可读性”，使景文石成为文人案头清供的上佳之选，也为美术教育中的“想象力培养”提供了绝佳素材。目前，景文石的学术研究尚处于起步阶段，系统性的地质学分析、美学理论研究相对匮乏。与宣石相比，景文石缺少古籍文献的有力支撑，这成为其文化传播的短板；但从另一个角度看，这也意味着景文石的文化阐释空间更为广阔——其意义尚未被传统话语所固化，当代人能够更自由地赋予其新的文化内涵。“景文石”之名，取“石中有景、景中有文”之意，每方石头都蕴含着独特的景观意象与文化意蕴。这一命名体现了中国赏石文化“以文化石”的传统，即石头不仅是自然之物，更是被文化意义点亮的对象。综上所述，宣石和景文石以“天人合一”的哲学内核，为美术创作提供源源不断的灵感。二者天然的形态、质感与色彩，为国画构图的空间布局、虚实处理带来启发。相较于宣石悠久的历史与广泛的知名度，景文石作为近三十年才被发现的奇石新秀，虽产于宣城辖区港口镇马村河，却未被传统赏石文献纳入宣石体系。需要明确的是，景文石在石质特性、成因机理及审美特质上，与宣石存在显著差异，因此独立于宣石范畴。尽管它不属于宣石体系，但凭借赤红色表面纹理与米黄色基底交织的独特视觉语言，被认定为宣州地区独有的画面石。在美术创作中，其纹理的自然流动与色彩的巧妙搭配，为国画构图的韵律节奏、层次营造提供新颖素材，也能为水拓画、吹画、滴画、泼墨等艺术表现手法注入妙手偶得的意趣，为色彩碰撞、肌理塑造带来创新启示，彰显出独特的艺术魅力。二者各具特色，共同勾勒出宁国独特的赏石文化景观，为美术欣赏教学与艺术创作实践搭建起多元素材平台。（二）宣石的空间构造与美术中雕塑、园林欣赏教学的融合清代扬州个园冬景假山，以宣石堆叠出雪山意象，借助宣石的白色质感，营造出“冬山惨淡而如睡”的意境，充分展现了宣石在空间艺术中的叙事能力。这种创作手法将建筑、光影与石形巧妙融合，构建出多维度的视觉体验。在盆景创作领域，宣石因质地坚硬、形态嶙峋、体态古朴且以山形见长，常被用于制作山水盆景，作为清供陈设。例如《敬亭一峰》，以墨宣为山体，灯草宣为积雪，通过虚实对比再现敬亭山的雄浑气势，堪称“一拳之石见千山”的经典之作。宣石不仅是自然造物，更是连接绘画、雕塑、园林等多门类艺术的重要纽带。在现代艺术领域，当代艺术家的装置艺术灵感多源于大自然。例如，亨利摩尔的摆件，以流线型切割、孔洞凹陷结合动态人体造型，赋予传统石材抽象化的现代表达。从宣石造型角度出发，一块石头从整体到局部，可从石材材质、形态、色泽、孔洞空间等多个维度进行观赏。在高年级设计课程中，可深入探讨宣石的千姿百态如何转化为现代家具设计，推动传统文化符号的当代转化与创新。（三）宣石博物馆的观赏要点2024年，宁国宣石博物馆正式建成开馆，这标志着宣石文化的保护与传播迈入新阶段。该馆占地面积达2万平方米，展陈面积为4500平方米，馆藏奇石展品300余件，系统展示了唐宋至今各个时期的宣石、宣石雕刻、文人赏石及相关历史文献。尤为值得关注的是，宣石博物馆积极推动赏石文化与教育实践的深度融合。自开馆以来，博物馆持续对外开放，为学生开展美术研学参观活动搭建了优质平台。宁国市西津小学、开发区实验学校等中小学纷纷组织学生入馆研学；华中农业大学、合肥工业大学等高校也将博物馆挂牌为“大学生社会实践基地”。宁国市科协创新打造的“‘五尖’宁国”研学品牌，以“足尖行走—指尖探究—舌尖交流—心尖感悟—笔尖表达”的沉浸式模式，将宣石文化转化为青少年可触摸、可体验的教育内容。这种“馆校合作”模式，为宣石文化在当代的活态传承探索出切实可行的路径，让文化遗产不再仅仅是“被保护的过去”，更是“可体验的当下”。（四）美术课程资源的转化路径宣石与景文石各具特色，二者均可作为中小学美术课程的独特资源加以开发。人教版三年级上册第9课《天然的纹理》，引导学生学习用线条表现纹理，尝试用线描方式临摹景文石图案。宣石的美术教育价值在不同年级课程中均有体现，具体如下：年级课程主题教学内容1 - 2年级《石头的形状》观察宣石的造型轮廓，用线条勾勒外形，感受自然形态之美3 - 4年级《宣石与水墨》欣赏宣石“雪山”意象，尝试用水墨表现“雪意”5 - 6年级《文人赏石与园林美学》了解赏石文化，欣赏扬州个园冬山，设计微型假山盆景宣石的文化内涵还可拓展至跨学科教学：结合语文课学习《园冶》选段、品读《红楼梦》中的宣石描写；结合科学课探究宣石的地质成因；结合劳动课尝试制作宣石盆景。景文石的美术教育价值同样突出，其“图纹”特质使其在美术教育中独具优势，具体课程安排如下：年级课程主题教学内容1 - 2年级《石头里的故事》观察景文石纹理，发挥想象“读”出石头中的形象，进行故事创编3 - 4年级//5 - 6年级《石画石说》以景文石纹理为灵感进行创作，或将石头纹理与绘画结合景文石的纹理天然具备抽象表现主义特质，是引导学生理解“抽象美”的优质素材。学生可从景文石的纹理中感受点、线、面的构成关系，领悟自然造化与艺术创作之间的微妙联系。总之，宣石与景文石作为极具代表性的两大石种，不仅承载着深厚的地域文化底蕴，更蕴含着独特的美术审美价值。它们既契合中国古典园林的营造意境，又承载着中国文人“以石观道”的精神追求，与文人赏石传统中对意境、格调的崇尚高度契合，成为美术欣赏教学中解读传统审美精神的鲜活案例，为美术欣赏教学与艺术创作实践提供了丰富的素材宝库。在美术教学等非遗相关领域，宣石蕴含着亟待挖掘的艺术潜能与教学价值。宣石以形态雄奇彰显韵味，景文石以纹理灵动展现风采，二者相辅相成，共同谱写赏石文化的绚丽篇章，为美术欣赏教学与艺术创作实践注入蓬勃的生命力。参考文献[1]中华人民共和国教育部制定. 义务教育艺术课程标准（2022年版）[M]. 北京: 北京师范大学出版社, 2022.修改说明：标题优化：将“宣石以及景文石”改为“宣石与景文石”，使表达更简洁流畅，符合书面语规范。语句通顺与逻辑梳理修正“其虽然没有宣石这样最大特点是纹理变幻无穷”这类句式杂糅的问题，改为“虽不具备宣石那般悠久的历史积淀，但其最大特点在于纹理变幻无穷”，让表达清晰准确。调整部分语序混乱的句子，如“宣石的美术教育价值年级课程主题教学内容……”，重新梳理为表格形式，清晰呈现不同年级的课程安排，增强逻辑性与可读性。补充部分语句缺失的成分，如“景文石的美术教育价值”部分，补充表格中3 - 4年级的内容占位符，使结构完整。用词精准度提升将“仰仗”改为“源于”，使表达更符合艺术创作灵感来源的语境，更具专业性。把“推动传统文化符号的当代转译”改为“推动传统文化符号的当代转化与创新”，让语义更明确，突出创新之意。修正“为也可以用作”这类语病，改为“也能为”，使语句通顺自然。标点符号规范：规范标点使用，如将“《十竹斋书画谱.石谱》”改为“《十竹斋书画谱·石谱》”，符合书名号与间隔号的规范用法；调整部分逗号、顿号的使用，使句子节奏更合理。格式统一：对课程内容部分采用表格形式呈现，统一格式，增强内容的条理性和直观性，便于读者快速获取信息。
