9号晚7点，所有营员和义工齐聚慈元阁，进行营前培训，培训内容主要是寺院拜佛见师礼节、作息制度和用斋注意事项。

跪拜礼节不解不懂就不贸然记录，这里主要谈谈作息制度和用斋礼节。

寺里一切行动以打板敲钟击鼓为准。每天早上4点半，就响起有节奏的打板声。大家迅速起床洗漱，4点50准时赶到慈元阁做早课。由于大家习惯晚起，加上时间短暂，为避免迟到，我们基本都是和衣而卧。如此基本也能按时参加早课。5点整，早课开始。所谓早课，也就是诵经。按佛规行礼后，师傅就带领我们诵赞《金刚经》。伴着木鱼声，从头到尾，一顺而下，有节有奏，快而不乱。最初，我这种从未接触过佛经的小白根本跟不上节奏，常常不知诵至何处，更不用说解其大意，只好无奈地左顾右盼。顾盼间我惊讶地发现很多营员居然能够闭着眼睛诵经。一万多字的《金刚经》，有人诵赞如流；高考默写名篇名句的背诵，有些同学背了三年依然吞吐不成句。功夫深浅，不言自现。

6点左右，早课结束，准备用斋。大家收好经书，列队奔赴斋堂。

庙里吃饭叫过堂，有严格的过堂纪律。师傅打板敲鱼后，男女分别列队有序入堂，分区就座，禁言止声。入党有一定的时间限制，在规定时间内未入堂，就不能再进，只能静等第一堂过堂完毕才可进入。斋堂里是四人座条桌，一排4张条桌。两排条桌间有过道，供过堂人员行走。全部人员入座后，师傅就会带领我们诵供养偈。诵读完毕，过堂人员已摆好碗筷，开始分发饭菜。每人两个大瓷碗，并排放置，左饭右菜。过堂人员端着饭菜，来回巡走。众人根据己需，以手示意是否添加饭菜或添加多少。所添饭菜必须全部吃完 ，不能浪费。用斋完毕，两碗要叠加放置桌边，以便过堂人员收取。之后，师傅会带领我们诵读“食毕结斋”偈。然后，全体起立恭送师傅离席出堂。待师傅们出堂后，我们方可列队有序出堂。如此礼节，早午用斋如一，但晚斋可免。第一堂用斋完毕，未过堂的人方可进去吃第二堂。用斋礼节确为繁琐，不甚理解，但其节约意识和感恩精神很值得我们学习和借鉴。

早斋后，有一个半小时的休息时间，可自由活动。8点后，一般要坐禅一小时，然后听两个小时的佛教讲座。11点半午斋，之后可午休两个小时。下午2点又要坐禅一小时，3点半到5点半听讲座，5点半晚斋。休息一个半小时，晚上7点或普茶，或抄经。近9点时，鼓声阵阵，板声连连，一天活动结束，大家回房洗漱就寝。

躺在床上，室友们并不急于睡觉，而是不由自主地交流白天所学所想，直至困顿无觉睡去……

白天忙忙碌碌，夜晚我们睡得踏实，睡得深沉！真正如禅宗所言，活在当下，睡在当下！