1997年十月或者十一月，我在株洲电力机车厂子弟中学已工作四年多。一个晚上，政教处主任跟我聊天，却谈的是教学的事。原来管高中的教务主任沈老师是个女同志，关系比较生份；而政教主任应老师跟我关系好。沈主任要应主任给我带个话：课堂上讲书本知识，尽量和书本一致，和国际主流一致。原来，早几天我跟高二学生讲福山的观点被一个好学生告到教务处了。
* 上世纪九十年代，弗朗西斯科.福山是个神样的存在。自1989年提出《历史的终结》以来，随后不久苏联解体，冷战以美国的胜利告终。好像历史在为福山做广告。福山在他的著作中，提出“民主代议制是人类最终政治制度”的著名论断。
* 1997年，我为高二同学介绍了福山的观点，并提出四点请大家思考。一、最终政治制度的提提法是否恰当。虽然当时林彪的“顶峰论”已经被彻底批判，大家好理解。马克思也提出共产主义制度是人类的最高制度。二、与现实不相符。当时世界上有180来个国家，除了五个是社会主义外，称为民主制的有160个以上，为什么经常只有不到二十个民主国家算是好的，也就是还有百分之八十多的民主国家不是那么好甚至很不好。尤其是我们邻居印度，人口规模最接近中国，耕地面积超过中国。自1947年独立起，就一直是民主制，而他大部分地方还不如中国，当时还有大面积的游击队更是让中国人吃惊。印度当时开始学习中国改革开放。如果民主制度这么好的话，应该是印度好于中国，中国向印度学习啊。三、和经济的某种关系。经济比较好的国家，民主制就运转比较顺；经济比较差的国家，民主制就不是那么顺。四、神断言：也许不出二十年，福山就要自自打耳光。当时只是觉得二十年够长。其他没有任何证据赖以证明引用。
* 2014年，随着福山发表《政治秩序和政治衰败》，普遍被认为福山倒戈。
* 我不认为这是福山倒戈。从其历史看，福山是一个有良知、令人尊敬的学者。张维为等人高兴得太早了。福山与宣扬市场原教旨主义的学者及网络文人不同。认识到自己错了，就大方承认。
* 正与大家熟知一样，西方学者没有学过辩证法，或辩证法学的不好，西方学者体现出直脑子、死脑筋的一面，显得一定程度的幼稚。作为一个研究人类这一最复杂动物的学者，这是一个短处。福山经过十多年，认识到自己的错误，得出错误结论。同样，福山的短处并没有改正，其结论仍旧是值得商榷的，以后会专门提到。
