敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。
健寿处世，有顺无逆，世人谁不愿得。然而得者甚少，不得者甚多。以宿世现生，无大栽培，无因不能得果故也。
身口意三业皆恶，即莫大之恶。倘三业皆善，即莫大之善。
上帝好生，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安？且彼之杀也，既受屠割，复入鼎镬，种种痛苦，彻入骨髓；己之养也，珍膏罗列，食过即空，疏食菜羹，尽可充腹，何必戕①彼之生，损己之福哉？又思血气之属，皆含灵知，既有灵知，皆我一体；纵不能躬修至德，使之尊我亲我，岂可日戕物命，使之仇我憾我于无穷也？
众生在迷，如生而盲者，迷本有家。若欲归还，须待人领，方可不致撞墙磕壁，堕坑落堑。
贪恋尘境，便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。往生西方，便成画饼。
法者，万世生灵之眼目也。不有正法，何以参赞天地？何以裁成万物？何以脱尘离缚？何以经世出世？
遗子黄金满籝，不如教子一经。祖德若亏，便当愧死。祖业纵亏，有何所伤。随缘度日，便为乐天知命矣。
倘信愿真切，报终命尽，即神超净域，业谢尘劳。莲开九品之花，佛授一生之记矣。
