早晨遛弯，看见工人们正在公园门前广场用大吊车吊出一颗干枯的栾树。
那栾树高有三层楼，杆粗有余，枝条虬蛮，但是，已经没有一丝绿色，在大调车的轰鸣中，它被高高吊起，叹息着满身的疮痍，遥看着曾经的风光，摇晃着没有一丝气力的枝条。
正值班的工长指挥着工人们，把栾树带出的厚厚的泥土从树根刨去，竟也露出了它粗壮地根系，工长看看摇晃在空中的栾树又低头看看硕大地树坑，无不遗憾地摇着头，叹息道：可惜、可惜！
我凑上去问：何以就这样了，不是好好地在这儿，怎么就死了呢？
工长看看我说：它是被焖死的。
我诧异地又问：树还会被焖死？
工长去指挥调车再太高一些后，又走回来说：是焖死的，你看土层压得太厚，风和水透不下去，根系被地温捂烂了。这是当时栽种的人，十足地压实，虽然是怕风吹倒，可反而害死了它。
我还是第一次听说，树还可能被捂死。就说：是不是，像人们说的木秀于林，风必催之，它是让风或者什么东西给弄死了？
工长又看看我，摇着头说：不会，这里没有那么大的风，即便是有大风，那几颗栾树，怎么就没有死呢？他指着旁边那几颗亭亭玉立地着的栾树和梧桐树说着，来证实他说的是对的。
瘦高个工人说：人生一世，草木一秋，树死了，就成一块块木板，人死了，就成了一个故事。
我为他有这样地关于人生与树木的关系而惊奇。
干活的女人说：大个就是有文化，说出话来都是一套一套的。工人们也附和着说着话。
工长已经点了一颗烟抽着又说：好好活着吧，注意安全。
我没有再听他们后边说的什么话，思绪飞到远方。
那是一次去河边看鱼，发现在河滩一个拐角处，一颗高高大大地叫不上什么名字的树，以抱笼地姿势，向上向上疯长，它的身高已经远远超出其他树木的高度，也不是这一带河滩应该栽种的品种树，奇怪它该去更宽阔的城市广场或者林荫大路上去，谁把它误栽种在这少有人至的河滩？我又发现，这里还是有人来的，大树底下放着一张躺椅，莫不是躺椅上的人，就是栽种它的人？还是躺椅上的人的前辈，为子孙栽种了它，正是前人栽树后人乘凉，也未可知。
赵州柏林禅寺以柏树而得名嘛。
马明博写过一篇《柏林禅寺的柏树》回答说：“寺以柏树成林而名。这里的柏树植根于大地，枝桠朝向天空。只是，它们经历的风雨更久些。1300多年的光阴，如果是人，雪白的胡子早应该拖到地面了。柏树没有胡子，虬劲的树干透着沧桑，苍翠的枝桠显示生机。柏林禅寺也有几颗古柏树在历经风雨后，没有再醒过来，树尤如此，情何以堪？山门左右有两颗柏树，一生一死，相应成趣；那干枯了的，如今被树根处生出的绿萝缀满。老柏树，新萝叶，一老一少，一苍一翠，藤萝依树，向死而生。”
以柏树成禅寺的名，是对柏树的尊敬，更是对一切树木葱茏的最好褒奖。
活着是生活，即便是死亡，也要有向死而生的勇气！
