心之所向，行之所至


作诗写字，皆可变化气质，但需习久，驶能得力。躁者可使敛，薄者可使精，隘者可使扩，驳者可使雅，浅者可使深。及其成熟，初不自知，犹如学射，久久方中。亦如孩童渐至成人，日日长大，并不自觉也。

知之者不如好知者，好知者不如乐知者。至乐知者地位，则如‘四时行，百物生’，通身是道，与之为一，出之无尽不为多，一字不形不为少，已然性分内所有也。

此理境骤难领会，要先做到个知之者，非学不可。若不肯学，又焉得知？

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