杰洛特其人也，白发苍然，目似灵猫而夜能视物，身比耄耋而力若奔牛，三五健儿不能制，又剑术精绝，剑势连绵如长河挂落，身法腾挪入于无间，人皆叹服。
初，公自海上来，人莫识之。公不通大唐文字，无以交通，亦无钱物，终日但以渔猎为业，果腹而已。唯所负双剑，一者精铁，一者白银，虽文字莫辩，亦知铸造颇精。山野多草寇，有觊觎者，公皆斩之。一时之间，群盗慑服，所到之处山贼匿迹。
其后数年，公行至长安，出入市井，与人交接，语对如流。其时长安多胡商，形貌各异，然无类公者。人或问公来处，然则遍问胡商，公所言之利维亚，竟无知之者，公亦长嗟不已。
时开元初，括苍人叶法善以符术神验名世，传有役使鬼神之能，斩却龙蛇之举，人皆目为谪仙。公闻之，欲求一见，然则法善随侍帝侧，往来高蹈，人莫得见。或告法善止息观所，公星夜前往，观外亦有侍卫十数，隼目往来，终不能见公之形迹，而公已入法善室矣。
时法善挑灯将寝，见公推门入，徐引灯曰：“客何为者？”
公曰：“有一事欲求诸真人。”
法善见公形貌雄伟，兼之大异常人，当下凛然，曰：“客但言之。”
“闻公善出入青冥，知他界往来之术否？”
法善曰：“或知一二小术，他界之说，闻所未闻，其术安可知？”
公欲退，法善强留之。问及公之从来，公但言：“传送之术，瞬息千里只如反掌，然则往往多纰漏，故为余所不喜。他界之人，终因传送误入此界，徒呼奈何。”又及北方诸国兼狂猎事，法善惶惑不能言，公自退去。翌日，法善称病不能朝，明皇亲为慰问。
其后，法善病稍起，欲求公，终不可得。
后数年，公遍访名山观宇，高僧高道，往往与见。始而冀之，继而叹之，终而释之。归路既不可得，遂以酒色为业，每至囊中空匮，辄入深山，熊罴虎兕，往往有得，但以此抵酒钱尔。唯一事人皆怪之，公提剑而往，而所得之物，往往毛发焦黑，有如火烧，人以此问公，公终不答。
后二十年，人于长安复见之，异其容颜如旧。时明皇多方访求仙丹妙术，闻之大喜，遣入宫中。公不通礼法，剑履上殿，明皇亦许之。
明皇见公白发异瞳而色如青壮，问及公之寿数，公曰：“已见一百二十度春秋矣。”
明皇曰：“真人可有长生之术见教乎？”
公曰：“长生之术有之，然则知陛下之终不取。”
明皇曰：“朕心向道，其实甚笃，真人但以长生之术告之。”
公曰：“吾有一方，可致长生，吾亦受于此方。然则同受者，十之七立毙当场，又有十之二三或死于刀兵，或死于凶兽，余者如吾等，空度于世，香火传续，亦无能为。此方，陛下可受乎？”
明皇怒其大言，以为戏己，呼左右卫擒拿。公神色不变，但以右手作势，殿中轰然作声，一干侍卫如遭巨灵掌推，莫之能前。侍卫有善射者，蹶张发矢，正中公首，如射精铁，火光迸出，莫之能入。群情不及，公竟出之。明皇大索未得，转匿其事，是以公之行迹几于失传。
后十年，人于东海复见之，时公身侧有女姿若神人，挥手之间，天门洞开，其中混洞莫辩，公与女径入之，后不复见。时人呼为真仙。明皇知之，追悔莫及。
建元中，有客自长安来，以此事告余，余谨记之。
