人间有味是清欢。站在两个世界的边缘，我看到那些不因酒困因诗困的诗人在经历了宦海沉浮后修篱锄菊，闲云野鹤般自得其乐。
原来，除了那些或满腔豪情或温柔缠绵的诗词外，更有一派与世无争，随遇而安。更有一种超然物外的品格，与诗词穿越漫漫的时光。
“酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑”，青莲居士李太白诗情万丈，仕途却不如意。没有卑躬屈膝，阿谀奉承，也没有沉浸悲伤，郁郁寡欢。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，他在山水与诗酒中找到寄托，在佛道之间打到圆融。无视权贵，自在悠闲，这便是蕴藏于古诗中的清欢。
历史长河流淌过苏舜钦隐居过的沧浪亭、座落着唐寅故居的桃花坞、范大夫的轻舟渐渐远去的太湖三万六千顷，一直流到现代，生生不息。而那清欢的诗格也从未湮灭。
“我多么希望有一个门口，早晨，阳光照在草上。我们站着，扶着自己的门窗，门很低，但太阳是明亮的。草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好”这是顾城在诗《门前》提到的一种生活状态，平平淡淡，无欲无求，这便是蕴藏在现代诗中的清欢。
怀念着从前慢的老人木心说“生命最好的状态是风风火火的冷冷清清”。追溯到西周春秋的《诗经》，唐诗宋词，现代歌诗。诗的格式变了，体裁变了，甚至在特定时代所具有的独特情感也变，却有一种品格深藏其中，从未改变。或许你是曾征战沙场，不须马革裹尸还的将士；或许你是一人之下万人之上的朝廷重臣；或许你是十年寒窗苦读，只为一朝金榜题名的读书人；哪怕你是一个没有地位，心有不甘的女子……在经历了世事沧桑变化后，曾经诗中尖锐的笔锋终将变得温柔，曾经的欲望将变为知足。正如年少时标新立异，说着“出门要趁早”的张爱玲最终只求岁月静好，现世安稳。
由此，诗中透出的清欢之格是一种风格，更是一种看淡与彻悟，自在与知足。林清玄说“清欢是生命的减法”，我们才因此没有沉重的包袱，活得轻松。
而诗，是这清欢之格的最佳载体。一字一句惊风雨、泣鬼神，为读者所动容，为诗者所超脱。
时代变迁，唯诗口口相传，永存人世。唯清欢之诗格经久不衰，最有滋味。是现世恬淡自在，是来世大彻大悟。
“凡心所向，素履所往。生如逆旅，一苇以航”。生如坎坷，一格以咏唱。
