自从子路进入孔门之后，他的直率、勇力慢慢地都突显出来了，他很自信，认为自己是天才，甚至有时候还很自大，但是孔子的一言一行常常影响到他，最终他还是被孔子的人格魅力所折服了。
因为子路有时候过于自负，于是 孔子就批评子路，说：“子路的弹琴水平（子路的领悟不深很有可能是与他的性格有关）难道是出自我的门下吗？”那些门人听见了，就开始不尊重子路，子路因为这件事感觉很伤心，不过后来孔子还是帮子路挽回了面子（有可能他说这些话是专门给子路听的，为了让子路更加上进），说：“子路已经进入我的门下，并且升了堂，只不过是领悟不深，没有入室而已。”
孔子是要恢复礼乐制度的人，当然受不了门下弟子弹得乱七八糟，况且音乐在孔子眼中代表的是一人的修养程度。
孔子说：“穿着破旧的棉袍，穿着狐貉皮裘的人站在一起，而不觉得惭愧的人，大概就是子路了吧。他在物质、外在这方面不嫉妒，也不贪求，有什么不好的呢？”子路听后，就反复背诵这句诗。孔子又说：“只做到这样，怎么能说够好了呢？”
孔子对他的子路是先夸奖又批评，他希望子路不要满足于自己已经达到的水平，因为仅仅是不贪求、不嫉妒是不够的，还要有更高的、更远的志向、追求与境界，成就一番大事业。
而子路从此以后就终身诵之，那是因为他的现在的志向就是不嫉妒、不憎恨、不贪求，并且孔子也表扬他的行为与志向了，他当然会非常的高兴。
孔子在周游列国时断了粮，跟随着的人都饿病了，不能起身。子路生气地见到孔子，说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子穷困的时候，可以不做自己不可以做的事情。小人穷困，便会胡作非为、打破他们自己的底线。”
其实这里的穷有两种穷，一方面就是物质上面的没有饭吃。但更多的是精神方面的穷途末路、无人赏识与大道不能推行的“穷”。这个时候子路还是不太懂君子与小人是什么样子的，但是孔子却告诉他君子是可以固守住自己的志向，但小人不可以，于是子路就在求学的路上更进一步。
子路、曾晳、冉有、公西华陪着孔子在一边坐着，孔子说：“不要因为我年纪比你们大，就不敢讲了。你们平时常都说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么，你们打算怎么做呢?”子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我去治理这个国家，不到三年的功夫，就可以使人勇敢，而且还懂得做人的道理。”孔子听了之后，讽刺的笑了一下。
这个时候，子路的志向是用勇去让一方土地和平，那个夹在大国之间的小国也再也不会有饥饿，并且可以人人都勇敢、懂得做人的道理。子路的从政的志向非常好，但是孔子却讽刺的笑了一下，其实孔子并不是觉得他话说的太早、做不到，其实他是认为子路的志向是非常好的，但是方向错了。
其实在子路求学问道的路上，孔子对子路的态度一直都是严加批评，即使表扬了子路，他也会立刻说一些子路除了勇，什么都不好之类的话，那么子路从进入孔门一直到求学问道，坚持了这么长时间，也算是不错的了。
