原文
问：“心要逐物，如何则可？”
先生曰：“人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。今眼要视时，心便逐在色上；耳要听时，心便逐在声上。如人君要选官时，便自去坐在吏部；要调军时，便自去坐在兵部。如此，岂惟失却君体，六卿亦皆不得其职。”
注
【端拱】，陈荣捷注，端坐拱手。
【六卿】，陈荣捷注，明时六部为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。部设尚书。
【心统五官】，邓艾民注，荀子云：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官。心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。（《荀子》卷十一《天论篇》）
笔记
问：“心要追逐外物，该怎么办呢？”
王阳明说：“君主垂拱而治，六卿各司其职，天下才能大治。心统摄五官，也是一样的道理。心逐外物就是，心被物牵着鼻子跑：眼睛看物体时，心就跑到那个物体上；耳朵听声音时，心就跑到那个声音上。就好比，君主要选拔官员，就亲自去吏部干活；要调动军队，就亲自跑到兵部干活。这样的话，君主忙乱，不只是君主的职能没法行使，而且六卿也被搅扰乱套了。”
若要心不逐物，要从心上治，而不是从物上治。此心不动，纵然处在闹事之中，也是清净自如；此心不宁，纵然处在深山之中，也是惶恐不安。
要此心不动，只是心中要有个定理在，要把心定在天理上，无事时虚静内守，有事时物来顺应。
天理在心中，则廓然大公，无内外，无将迎，静亦定动亦定。
私欲纷杂，则无时无刻不处在煎熬之中。
现在人们常说外界消息太多，天天玩手机，没法沉下心来工作学习。既然是手机干扰，那么把手机关掉吧。关机之后，可以清净一会儿了，没多久，脑子里又是东想想西想想。开机之后，甚至是报复性地玩手机，把关机时漏掉的消息都要补上。
最根本的解决办法还是要让心定，如何定？知止而后有定。立志做一番事业的人，根本没时间关心那些乱七八糟的东西，心无旁骛。心中没有个志向，不能明确人生使命的人，就像没头的苍蝇一样，到处乱撞，有手机钉在手机上，手机关了，还要想七想八，一会儿想想吃的，一会儿想想玩的，一会儿想想这个同事的八卦，一会儿想想那个明星的绯闻。
