古代婚姻，不仅讲究门当户对，还讲究“七出三不去”。何谓“七出三不去”？简言之，“七出”是允许男子休妻的七种情况，“三不去”则是不允许男子休妻的三种情况。
据汉代《大戴礼记》记载，"七去"的内容包括:“不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。”“三不去”的内容包括：“有所娶无所归（妻子的家族散亡，妻子被休则无家可归）；有更三年丧（妻子曾替家翁姑服丧三年的）；前贫贱后富贵（丈夫娶妻时贫贱，但后来富贵的）”。
《大戴礼记》是现存关于“七出三不去”的最早文字记载，但“七出三不去”在生活中的实行，时间可能要更早，而其内容真正以律法形式规定下来的，则要推后到唐朝。不过，在现实生活中，男子休妻不休妻，也未必严格按照“七出三不去”的规定来，比如范晔所著的《班超传》就曾提到，东汉著名的外交家军事家班超，因为被李邑诬陷他沈溺于家室之乐，就愤而休妻。原文如下：
李邑始到于阗，而值龟兹攻疏勒，恐惧不敢前，因上书陈西域之功不可成，又盛毁超拥爱妻，抱爱子，安乐外国，无内顾心。超闻之叹曰：“身非曾参，而有三至之谗，恐见疑于当时矣。”遂去其妻。
班超没有遵守“七出三不去”而休妻，是因为受到同僚诬陷，还情有可原，但儒家宗师，人称亚圣的孟子提出休妻的理由，却十分令人意外。
据《韩诗外传》记载：孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰:"妇无礼，请去之。"母曰:"何?"曰:"踞。"
这段文字里的“踞”，意思是箕踞，坐时伸开两腿，像个簸箕，指坐相不好。明白了“踞”的意思，您是否震惊于孟子竟然因为妻子坐相不好就要与妻子闹离婚？诸位可以想想，这事要是发生在现代，不知有多少人要唾骂我们的亚圣孟大宗师无情无情？甚至可能有人还会脑洞大开，怀疑孟子是不是外面有小三了，所以故意找碴？
但孟子既不是无情无义之人，也没有在外面包养小三，他休妻的理由表面是因为妻子坐相不好，本质上却是因为“守礼”，因为在孟子看来，妻子“踞”是不讲礼仪的行为。
我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，因而被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。礼仪不仅仅是一种行为规范，更多的时候它还体现出一个人的教养和品位。真正懂礼仪讲礼仪的人，绝不会只在某一个或者几个特定的场合才注重礼仪规范，而是会将礼仪规范融入自己的血液与灵魂之中，无论何时何地都能以礼仪来要求自己、规范自己。
孟子因为妻子坐相不好而准备休妻，足见孟子对礼仪的重视。可叹现今社会，某些人对礼仪的漠视！
