第八章 慈悲心
在别的传承中，魔障是需要驱走的。我的传承却主张以悲心来接纳魔障。
———玛奇·拉布钟
悲心比起友爱更难达到，因为其中涉及到愿意去经验痛苦的一份决心。
慈悲心的修炼却要我们亲自体验一下对痛苦的恐惧。这项修炼需要极大的勇气。其中涉及到学习放松，允许自己轻柔地趋近那些令我们恐惧的事物。关键就在安住于情绪的烦恼中而不产生紧缩的对抗，让恐惧柔软我们的心而不形成抗拒。
想象别的生命在受苦已经是很难的事，更何况是想象自己也处在相同的情境。我们希望所有的众生，包括自己和那些我们不喜欢的人在内，都能永离痛苦及痛苦之因。
慈悲心并不是介于治疗者与受创者之间的一份品质，只有在平等的对待中，它才会存在。
一旦认清了自己心中的黑暗，就能同理别人心中的黑暗。一旦在自己身上发现那些普世共通的人性，慈悲心就真的出现了。
谨记：抗拒任何一个人，伤害的都只是自己。恐惧的习性、愤怒的习性、自怜的习性———全都会因为我们对它们的认同，而变得更加顽强。最慈悲的行为就是中止这些习性。
悲心的修持会让我们对痛苦的根源产生更深刻的理解。
四无量心的修持为的是训练我们敞开心胸，洞悉自己的偏见而不去助长它们。我们将逐渐学会不再害怕经验心中的痛苦。只有这样的修持才能帮助我们涉入世间的苦难，将我们的友爱、慈悲、喜乐和平等心拓展到众生的身上。
帮助自己最好的办法就是关爱别人。
