墨子这一走，十天十夜，居然没遇到半个正常人。

因为他生在战国，而“战国”是对扭扭捏捏、遮遮掩掩杀人的“春秋”的革命，

这在他光天化日里脱下麻绳裤衩，蹲在路边屙屎时最有感触。

因为人的命被革了，所以一路上他除了碰到两个像蜥蜴的人从身边爬过，

伸着淌着墨绿色粘液的舌头舔了舔他的臭草鞋外没遇到什么恶心事。

当然，随地屙屎而找不到可以被薰走的人，多少有点畅快中的无趣。

关于这件事，太史公在他的《史记》里没记载，只赏了墨子区区24个字，其中还有11个是这么写的：

“......或曰并孔子时，或曰在其后。”

这种写法很微妙，就像他写“张三和秦始皇是同时代的人”，我们脑子里就会猜，这张三是大混混刘邦呢，还是大情圣项羽？

总之，墨子想必很厉害，可以用孔子参照。

不过当时，提溜起麻绳裤衩的墨子并没有想这许多，他只盘算着，屙了两次屎就该到荆州了吧？

到了荆州，就可以见到“人瑞”鲁班了吧？

见到鲁班，据说墨子是这么道的：

“鲁大哥，有人欺负我，想请大哥帮我杀了他！”

Are you kidding？鲁班闻之惊而不悦，我堂堂楚国工程院首席院士岂能帮你报复杀人？

他这么想着的同时，两片嘴唇开始变薄，嘴岔也随之向两耳伸去，好似正在吞咽苍蝇的蛤蟆。

“我愿出二百两！”墨子伸出两根硬橛橛的指头。

鲁班眨了一下暴凸的大眼睛，眼液就被眼皮刮下来了，粘粘地挂在眼袋上，呈现出琥珀色。

“呱！”

“岂有此理！神鬼都知我乃恪守正义之人，从不杀人，只吃苍蝇！”

“呱！呱呱！”

这就怪了，墨子的脑袋开始眩晕，一闭眼还看到了三颗星星。

唉！不知从什么时候开始，只要遇到不可思议之事，墨子就会头晕，而且还能看到星星。

上次他看到星星，是听了孔子的课，有五颗。

既然鲁班只吃苍蝇，那他为什么要为楚王发明攻城的云梯，还妄图把它们排列在宋国的城墙上，

像一根根大姑娘的辫子，然后让楚国的士兵顺着辫子猥琐地爬上去呢？

于是墨子又去见楚王，鲁班也一蹦一蹦地跟来了，墨子问道：

“楚王啊，如果有这么一个人，自己家有绫罗绸缎，却想去偷邻居家的破尿布；

自己家有美味佳肴，却想去偷邻居家的臭鸡蛋，这是什么人？”

墨子发问时，楚王的目光却盯着蹲在身边的鲁班，很是诧异，这鲁爱卿最近怎么越看越像蛤蟆呢？

“什么人？盗窃癖！？”

据《墨子·鲁问》记载，当时墨子就接着问楚王，

“现在楚国应有尽有，宋国贫穷弱小，你们却要去抢人家，这是不是他妈的有盗窃癖？”

楚王听了，猛将下巴往前一伸，表示不懂。

这也难怪，凡是这类涉及逻辑的问题，领导上大都会视作家猫玩过的线团，而不是美女的胸罩，怎么解得开呢？

所以，事后多年，宋国人都赞叹墨子凭一舌之力制止了楚国的攻伐，其实是讹传。

因为对于鲁蛤蟆公和不懂逻辑的楚王，墨子的舌头和猪舌头、牛舌头没两样。

墨子之所以改变了历史是因为一场游戏。

那天，鲁班让他三岁的儿子用尿泥围了一圈宋国的微缩城墙，然后用草绳把捉来的大蚂蚱们五花大绑充当云梯。

于是两人便做起了攻防游戏。

这一幕在楚王眼里，是远处两个捂着鼻子的怪人在玩尿泥，他之所以不走近，是受不了那股子骚味。

最终的结果是，墨子玩尿泥的功力好生了得，九战九捷，气得鲁班坐在地上蹬着腿儿仰面大哭，

一边哭还一边把蚂蚱架在火上，嘴里骂着：“烤死你！烤死你！烤死你！”

再看楚王，他猛得用右手捏住鼻子，与此同时，“砰”得一声把左臂弹起来，

手掌对着正兴奋得向他飞奔而来，满手尿泥的墨子：

“Stop！”

“宋国我不打了！蚂蚱烤熟了，请墨先生与鲁班公慢用~~~”

然后，呲溜一下钻进了宝座边上的一条裂缝，

临消失前，可能由于钻得太急，还挤出了一个臭屁，盖过了烤蚂蚱的焦气......

墨子并不一定是宋国人，但当听说楚国要伐宋，便“行十天十夜而至于郢（荆州）”，真是侠气冲天。

后来，他又用了十天十夜，行回宋国，到得城下已是饥肠辘辘，因为我们都知道他十天来只吃了一顿骚臭的蚂蚱宴。

但宋国人却不认识他，更没让他进城，因为当时该国正处于一级战备，怕墨子是间谍。

不过墨子并未生气，因为他是战国的大禹，招牌就是“以苦为乐，以虐为荣”。

比如，他要求自己和追随他的弟子们必须穿破布衣服（当然如果天热，也可以啥都不穿），着草鞋木屐，

而且要“日夜不休”整天干活，干到“腓无胈，胫无毛”，即小腿上没粗毛也没细毛，非如此不足以为“墨者”。

这一点，禽滑釐[lí]就糊涂了，他很痛苦，因为作为墨子的开门大弟子，他“以苦虐为荣乐”都三年了，

尽管手脚早已磨起了厚厚的老茧，尽管每天像牲口一样干活，但小腿上的毛还和毛裤一样浓密。

直到有一天，他用锋利的燧石沾着唾沫把自己的腿毛刮干净，

口干舌燥却顾不上抿一口水，径直跑到墨子面前拿大顶。

最后，那两条呈“V”字形的大光腿，实在令墨子看不下去了，便问道：

“滑釐，你到底想和我学啥？”

原来这弟子是想和他学守城。

原来，墨子是“侠”的引路人。

什么是“侠”呢？

侠，往往不肯随俗流转，只有一身烈胆，一腔热肠，平时自食其力，急时行侠仗义。

他们的主张，也从来不是统治者的药药，而是平民的梦梦。

比如：墨子倡导“兼”，兼，就是人与人之间无差别，彻底的平等，

而现实却是“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”。

这就要求侠要能挺身而出、专打不平、救人于水火。

近而，对于弱肉强食的侵略战争，侠也应本着锄强扶弱的信念，坚守“非攻”。

而侠的主张对统治者来说却是致命的，因为不管是想成“霸业”还是行“王道”的他们是如何也不能接受“兼”的。

可是为什么侠也是平民的梦呢？

禽滑釐的遭遇就很能说明问题，学做墨子这样纯粹的侠实在没几个人受得了，受得了的也没几个能坚持得了。

而且，做侠风险也蛮大，

你想啊，侠要除暴安良，暴那么好除吗？难度与被救百姓的快乐成正比。

所以，前段时间金大侠仙逝，我说侠迟早要死掉的，这是他们的归宿，

但是，他们曾经的存在却又像超新星的爆炸，

一颗的亮度足以使它所在的星系黯然失色，也真壮观。

那天，鲁班蹬着腿儿大哭了22分22秒，

等回过神来，墨子已经走了，吃了所有的烤蚂蚱。