官
道理这东西，事先告诉你，几乎是一文不值。事后你再想起，可能千金难买。简单说，可套用《天国王朝》里萨拉丁对耶路撒冷的评价：nothing……everything。
前面几期说了很多王梵志的身世八卦、世俗劝导诗、传奇故事暖场诗，但这首诗大概最容易搜到：
我有一方便，价值百匹练。
相打长服弱，至死不如县。
就是：我告诉你个事儿，。真是大有用他爹—老有用了。就是别人打你的左脸，你就把右脸也凑过去……俺不是信教的……千万别不服气，万万别去打官司，没人能赢！
看他自己的口吻，这道理是挺值钱的。就像你开着玛莎拉蒂去吃早餐，老板说：“老板，你这车，很贵呀，恐怕得值一万根油条！”
不过呢，不要觉得这是小老百姓的概念就随意贬低这价值。在隋唐时期，一匹练，就是一卷绢布，能换一斗米，一斗米不到十二斤，百匹练那也是一千多斤大米啊。放现在也是几千块呢。虽然买不了车、买不了房 丢了还是会心疼吧？
既然是挺值钱的道理，为啥他不说“王侯将相宁有种乎！”而是劝人消极服软呢？——那时候的官真是太狠了。
百姓被欺屈,三官须为申。
朝朝团坐入,渐渐曲精新。
断榆翻作柳,判鬼却为人。
天子抱冤屈,他扬陌上尘。
粗粗一看，就直击人心。第五六句可谓直白，指鹿为马随意枉断，让老百姓骂天骂地骂皇上，这些家伙却飞扬跋扈毫无顾忌。让人想不通啊：
天理为百姓,格戒亦须遵。
官喜律即喜,官嗔律即嗔。
总由官断法,何须法断人。
一时截却头,有理若为申?
有天理、有法律？那得看人家怎么解释！他们有两张口，原告被告通吃。你因为被邻家打了一顿、被抢了一担柴、被盗了一头猪……这样的事不就地解决（有族长、村长、里长各级调解员的），还专门跑到县里打官司？
——对啊，人活一口气，我就不信没有天理了，我就拼个家破人亡也要告赢他！………
——大哥，你看这是“护官符”记载了本地四大家族……不好意思跑错片场……这么说吧，虽然穷人的时间不值钱，也不实行算什么误工费、什么精神损失费。你到了县里，要请人写状词吧？就算你有状词，怎么递进去呢？你得给门口的衙役意思意思吧？给的少了，他进门就扔了，喝杯茶出来，让你等等，你是通勤还是住店啊？就算县老爷升堂审案了，得派人去你家查案吧？那查案子的衙役的路费、食宿费？你自己舍不得吃舍不得穿的，能不舍得伺候官差大人吗？…………莫说你打不赢，就算判你赢了，你花的心思、功夫、费用，恐怕都不止人家赔你的十倍吧？更何况你还得罪了人家，乡里乡亲的，哪天你家保不齐又被弄了，你防得住吗？你还怎么在村里混？官府又不许老百姓随便搬家……
怕了吧？
唉！这种事情你没打过官司不知道，很有可能遇到什么破事儿了就天真地想去打官司要公道，等去了后悔可就来不及喽。幸亏遇到我呀，一般人我都不告诉他……
你说值不值！
当然这类诗，王梵志可没少写。让我们这么直接了地了解隋唐之际、唐朝初年的社会环境、老百姓的生活状态。
下次再说他别的八卦。
