静，何以静之？以谓无为即生静，终不可得矣。静亦需有为？为与不为皆在所思之中。有为之思，无以生静；无为之思，可生静乎？心不安，静不可生乎，安如何得之？

情意交织复杂，无人能会彼此之实意，也无人能切实感其所感、受其所受、想其所想、痛其所痛，人生于世间，必惟一人行。每每处于众人欢心悦喜心之际，望向窗外，只觉落寞，尽生从"萧瑟"之意，安则不得一点。面上无所边，心中波澜不止，宛若虫蚁蚀于身，钻心之痛。落寞之意，最难将息。呜呼！发问于天地间，寻解脱之法？求情求意，初得益。以谓寻得诚，却忘情意复杂之性，人心难测之性，甚痛于前。求情求意，终不可得之。人行于世间，必需磨砺心志，待挫折磨平稚嫩。心有前进之意，却总生退却之息于非常之痛苦时。身所受之疲劳，心所受之苦难，皆非我之所惧，惟情意交织时，心之碰撞为我所惧。人之相处间，若始有敞开心扉之景，后必有不诚之意生，有甚者，亦以心之柔弱之外攻彼心。

迷茫之，愠为小，心之所痛，所惜为大。常问于天地，人生若只如初见，终不得矣。人之相处，亦有律可循。常人总忠于喜愠之一方，而善于众人之人不见惜也，不见重也，只留面上之意，以维相处之需。夫人心之交，非众诚也。人人亦择益于其身，趋利避害，人之天性也，可悟也，却心生失望意。何为？或以心之所向，仍为曾皙所求之大同社会。

今之社会，大同不可得也。利，无过也，却若利刃，直指人心。

笔者浅见，无以推及众人，心之所感耳……