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    “信言不美 ，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”

        可信之话不必以为美，必定不巧善，花言巧语必定不可信。善于辩论者不辩自明，拼命维护对错之人必定不是辩论高手。真正懂的人一定博大精深，广博之人未必真懂。

        圣人不为自己积累什么东西，既然一切都是为了世人，自己就愈发拥有了；既然一切都给了世人，自己就愈发丰富了。

          上天之道，有利于天下，而不加害于天下。圣人之道，是为了世人，而不与世人相争。

        《道德经》最后一章说到信、辩、博、得，这是一个行为上的阐述，也就是所有的道必定落实到具体生活中，才是真实之道，否则必定是知识而已，难以谓之道。

          一切的成果现实，必定来源于具体事件上的感受和认知，客观呈现，不落情绪中。而所有的这一切都是行为所为，透过行为背后就能看到信念点在于利己还是利人。如果是利人必定不需要展示自己的本意，自然流布就好；如果是利己必定会时刻证明自己的存在和价值。这是一个特别有意思的话题，方向在哪儿？能量就在哪儿！

        一切为了证明的知识只是工具而已，一切为了应用的知识就是价值所谓。《道德经》收篇收的如此踏实，真是道真自然成，一切都是刚刚好。

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