母亲像黑夜里的一盏明灯， 在我们迷失方向时候， 她会指引我们走向光明。母亲像秋夜中的明月，在我们孤独无助时候， 她会陪伴并给我们信心。母亲终生为我们忙碌而无怨无悔，但当母亲两鬓斑白的时候，“娘，儿能为您做什么？”
母爱是人类最纯真、最无私、最不求回报的爱, 世间有一种最美丽、最动听的声音，那就是母亲的呼唤，而在悠久的历史长河之中,也留下了许多赞颂母爱的诗词，每每读来都令人潸然泪下。
《诗经 ·邶风 ·凯风》
“ 凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。 ”
诗中强烈赞美了母亲的辛勤,母亲的明理，母亲的美德，但因为自己的不成器而难以回报母恩，纵然有兄弟七人，因不能宽慰慈母而表示出的惭愧不安。
《游子吟》 孟郊
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
《游子吟》是众所公认歌颂母爱的巅峰之作, 千古流传不衰。 诗中亲切真挚的吟颂了伟大的母爱，展现了母亲对儿子的深笃之情，诗中的母亲虽无言语,更无泪水,但那种无言的爱却令人荡气回肠，催人泪下。
《母别子》 白居易
“ 母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。”
一首《母别子, 》的上半部,为我们展现了母亲与子女被活活拆散, 生离死别的悲情苦景。丈夫因为喜新厌旧，狠心的将孩子的亲生母亲赶出了家门，但是子女必须要留下, 于是出现了母子不得不骨肉分离, 娘喊子哭的一幕，人世之惨莫过如此。
《送母回乡》 李商隐
“ 停车茫茫顾,困我成楚囚。感伤从中起,悲泪哽在喉。慈母方病重,欲将名医投。车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求! ”
李商隐因为母亲的病重了, 所以要远去他乡的名医那去看病, 接她了的车子已经来了, 而自己又有公务在身而不能陪母亲一起去。就要与母亲分别了，自己身为人子，但在母亲病重时，竟不能陪母亲一起去看病，连母爱都报答不了, 活着还有什么意义那？
《十五》 王安石
“将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。”
这是王安石一首描写母爱的名诗,其意是因为诗人与母亲长久分别,母亲单独留在家乡居住,每当在月圆之夜，或是听到杜鹃啼叫之声,母亲就会因思念离乡在外的儿子而倚门相望, 虽然南北远隔, 但是仍然地深深牵挂。
《思母》 舆恭
“霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。”
舆恭的这首思念亡母的诗,写得情真意切、感人肺腑。诗人回忆起去年五月黄梅时节, 家中粮断。白发老娘倚门翘首,盼儿归来而望眼欲穿。然而自己是出家之人,身无长物,最后只好典当了袈裟,籴米回家奉养白发老母。 每每读起这首诗时,总是情不自禁的悲从中来。
《墨萱图》 王冕
“ 灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。举头望云林,愧听慧鸟语。 ”
《墨萱图》在内容和风格上非常接近《游子吟》，萱者,母亲也。诗中将以美丽的萱草比喻为自己母亲，白发苍苍的母亲天天倚靠在门边,期盼着在外漂泊的游子归来，母亲望眼欲穿的盼儿之情如泣如诉，真是闻者伤心，听者落泪。
《别老母》黄仲则
“ 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 ”
此诗的作者幼年丧父,因为家中贫寒而常年奔波在外,即使偶然归家也不过是短短几日。为了生计他又在一个风雪之夜离家, 当他无意间回头看时，却一眼就见到了白发散乱、倚门而望的白发老母, 顿时悲痛难忍。老母已是风烛残年、气息奄奄了，可是自己为了生活还要别她而去，无法让年迈的老母安享晚年,就连给老母端汤奉水都做不到, 于是在羞愧之中写下了这首催人泪下的《别老母》。
生活或许拮据，工作可能繁忙，“ 哀哀父母,生我劬劳。”看着您一丝一丝的白发，一条一条的皱纹，多年含辛茹苦哺育我的母亲，在这个世界上，没有人比您更爱我，在这个世界上，没有人能取代您在我心里的位置。青春会逝去，爱情会枯萎，友谊会凋零，而母亲的爱却比它们都要长久，但当母亲两鬓斑白的时候，我们都为母亲做了什么？
母亲像黑夜里的一盏明灯， 在我们迷失方向时候， 她会指引我们走向光明。母亲像秋夜中的明月，在我们孤独无助时候， 她会陪伴并给我们信心。母亲终生为我们忙碌而无怨无悔，但当母亲两鬓斑白的时候，“娘，儿能为您做什么？”
母爱是人类最纯真、最无私、最不求回报的爱, 世间有一种最美丽、最动听的声音，那就是母亲的呼唤，而在悠久的历史长河之中,也留下了许多赞颂母爱的诗词，每每读来都令人潸然泪下。
《诗经 ·邶风 ·凯风》
“ 凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。 ”
诗中强烈赞美了母亲的辛勤,母亲的明理，母亲的美德，但因为自己的不成器而难以回报母恩，纵然有兄弟七人，因不能宽慰慈母而表示出的惭愧不安。
《游子吟》 孟郊
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
《游子吟》是众所公认歌颂母爱的巅峰之作, 千古流传不衰。 诗中亲切真挚的吟颂了伟大的母爱，展现了母亲对儿子的深笃之情，诗中的母亲虽无言语,更无泪水,但那种无言的爱却令人荡气回肠，催人泪下。
《母别子》 白居易
“ 母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。”
一首《母别子, 》的上半部,为我们展现了母亲与子女被活活拆散, 生离死别的悲情苦景。丈夫因为喜新厌旧，狠心的将孩子的亲生母亲赶出了家门，但是子女必须要留下, 于是出现了母子不得不骨肉分离, 娘喊子哭的一幕，人世之惨莫过如此。
《送母回乡》 李商隐
“ 停车茫茫顾,困我成楚囚。感伤从中起,悲泪哽在喉。慈母方病重,欲将名医投。车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求! ”
李商隐因为母亲的病重了, 所以要远去他乡的名医那去看病, 接她了的车子已经来了, 而自己又有公务在身而不能陪母亲一起去。就要与母亲分别了，自己身为人子，但在母亲病重时，竟不能陪母亲一起去看病，连母爱都报答不了, 活着还有什么意义那？
《十五》 王安石
“将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。”
这是王安石一首描写母爱的名诗,其意是因为诗人与母亲长久分别,母亲单独留在家乡居住,每当在月圆之夜，或是听到杜鹃啼叫之声,母亲就会因思念离乡在外的儿子而倚门相望, 虽然南北远隔, 但是仍然地深深牵挂。
《思母》 舆恭
“霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。”
舆恭的这首思念亡母的诗,写得情真意切、感人肺腑。诗人回忆起去年五月黄梅时节, 家中粮断。白发老娘倚门翘首,盼儿归来而望眼欲穿。然而自己是出家之人,身无长物,最后只好典当了袈裟,籴米回家奉养白发老母。 每每读起这首诗时,总是情不自禁的悲从中来。
《墨萱图》 王冕
“ 灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。举头望云林,愧听慧鸟语。 ”
《墨萱图》在内容和风格上非常接近《游子吟》，萱者,母亲也。诗中将以美丽的萱草比喻为自己母亲，白发苍苍的母亲天天倚靠在门边,期盼着在外漂泊的游子归来，母亲望眼欲穿的盼儿之情如泣如诉，真是闻者伤心，听者落泪。
《别老母》黄仲则
“ 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 ”
此诗的作者幼年丧父,因为家中贫寒而常年奔波在外,即使偶然归家也不过是短短几日。为了生计他又在一个风雪之夜离家, 当他无意间回头看时，却一眼就见到了白发散乱、倚门而望的白发老母, 顿时悲痛难忍。老母已是风烛残年、气息奄奄了，可是自己为了生活还要别她而去，无法让年迈的老母安享晚年,就连给老母端汤奉水都做不到, 于是在羞愧之中写下了这首催人泪下的《别老母》。
生活或许拮据，工作可能繁忙，“ 哀哀父母,生我劬劳。”看着您一丝一丝的白发，一条一条的皱纹，多年含辛茹苦哺育我的母亲，在这个世界上，没有人比您更爱我，在这个世界上，没有人能取代您在我心里的位置。青春会逝去，爱情会枯萎，友谊会凋零，而母亲的爱却比它们都要长久，但当母亲两鬓斑白的时候，我们都为母亲做了什么？
