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【原文】
爱问：“‘知止而后有定’，朱子以为‘事事物物皆有定理’，似与先生之说相戾”。先生曰：“于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。本注所谓‘尽夫天理之极，而无一毫人欲之私’者，得之”。
【贱悟】
“朱子以为‘事事物物皆有定理’，似与先生之说相戾”。先生曰：“于事事物物上求至善，却是义外也。”其实，事事物物皆有定理是对的，但是，是谁来让这个事物有定理的呢？是我们用的心去发现事物本身所具有的道理。
心即理，心物一元。求至善，如果只是在事物条分理析，没有心的参与往往事倍功半，甚至很难达到我们的目标，生活中最长说的就是：“你没有用心啊”。如果只是在心的层面和伦理层面，又容易变成苦禅。 所以阳明先生在后面又提出了知行合一，而知行合一四个字是做成所有事情的根本铁律，但凡能把这四个字搞明白的，都会有所成就。
前些日子，我有个好朋友一个人去了西藏，去西藏好像是我们这个年代的理想一样，总之是有故事的人和内心虔诚的人或者至少要有点钱和时间才会去。
他是一个工作十分繁忙的人，钱有一大把，但大家都认为家庭生活离不开他。在去之前，遭受了各种阻力和猜测，阻力最多的就是家里人。包括他的妈妈和爱人不希望他去，也要求让我劝阻。家人主要担心他一个人去会遇到生命危险，缺氧、泥石流，也可能会遇到妖怪吧。
我并没有劝阻他，只是让他注意安全，带好各种装备，还有就是作为好朋友每天给他打一个电话或者发信息知道安全就好。我知道既然他要去就一定又要他找的东西哪怕是要逃避的。我们每个人都会有被生活压的喘不过气的时候，做可怜的是有些人连逃避的勇气都没有。当然，没有阻止他还有一个原因，他告诉我布达拉宫的墙面上有很多绿松石随便扣，他说一定要扣个大个的给我。他很坚定，我也很相信他，并在他前往拉萨的路上多次嘱咐他别忘记我的绿松石。
知止而后有定，既然出发旅行，就必然会有终点。昨天，在他从西藏回来后，我给他接风，邀请一些好友一起吃个火锅。我们听他讲了路途危险，缺氧照样喝半瓶白牛然后那种头疼的想死的感觉，当然有美丽的风景和虔诚的藏民。他说不都是“事事物物皆有定理”？后来我问他：“你在西藏有点心灵上的收获没有？”，他说：“有啊，尤其是关于敬畏，就像高海拔的山峰，那种大自然鬼斧神工所造的图腾，会让你一道他的脚下就会产生敬畏，我们身边的人和事也是那么值得敬畏的。”酒喝到酣然的时候，他又语重心长的告诉我他还有一个收获，那就是“所有的旅行都是为了回家”。
2019-06-14 多云
