《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。楚书曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”秦誓曰：“若有一个臣，断断兮，无他技；其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之；不啻若自其口出，实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通；实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”

大意是说，《尚书.康诰》曰：“天命不是固定不可改变的。”好的君主就能得到天命，不好的君主就会失去天命。《楚书》说：“楚国没有财宝，做好事才是我们楚国的财宝。”逃亡的晋国公子的舅舅狐偃说：“我们逃亡的公子没有财宝，只有对同宗人的感情联系是他的财宝。”《尚书.秦誓》秦穆公说：“我假若有那么一个大臣，朴实真纯，不假装有别的本领，心性淡然寡欲，豁达大度能包容一切。看见别人有才能，就像他自己有那种才能一般，看见别人英俊聪明，心里喜爱，不但能像从他的口里称赞的一样，而且确实能够容纳贤才，就将是一个能辅佐国家的人，他会保护我的子孙和黎民百姓。假若这个大臣，别人有才能，就妒忌和憎恨，别人俊美聪明，就设法压抑使之不能发达，实在不能容纳人，他就不能保护我的子孙和黎民百姓，这样的人对国家是很危险的。”

断断续续，又把本段文字读完，才发觉不愧为大学教材真的说明了“厚德载物”的真谛。“积善人家必有余庆”——但行好事，莫问前程。修身养性兴家立业，同宗同族相互维系，同心同德群策群力，恰如古人爱民如子，江山永固，无论是领导者还是带头人，都是需要“德性”是前提，修身养性立人之本、成家前提、兴业之基。

作为助手、团队成员也理应如此。古代为人臣子上下级、现代人同伴伙伴担当、下属都是一个道理——心性朴实，心胸豁达，容他人之长礼贤下士任人唯贤，才会大家合作共赢共同进步成长。若是心气狭窄，心量轻巧，嫉妒人才打压嫉贤妒能心术不正，势必无所事事一事不成。你我他（她），都需要实实在在的修行，踏踏实实的践行，不折不扣去执行。

亲贤臣，远小人，大学之道。