你穷尽一生只能走他走过的路，想他想明白的问题；他的思想精神包罗万象，你甚至他写的文字都不明不白;
而困扰他的东西是困扰这个时代或者未来最本质的问题之一，可能他死了你都要和其他人继续研究他的思想。
这种人是谁?
这种人是：毛主席、康德、黑格尔、马克思、牛顿、爱因斯坦、维特根斯坦。
前几天我表妹放假来我们家玩，因为从小我表妹就蛮喜欢和我聊天。
就跟我吐槽了很久她遇到的一些问题。她喜欢专注的做事，不习惯无意义的社交。
她在学校里学习方面的一帆风顺和交友方面的种种嫌弃让她感觉自己有点傲慢。
在学校没有要好的朋友，虽然但也不至于受到排挤，但内心似乎有些寂寞、孤独。对于处理朋友之间关系的状态一直都很糟糕。
但内心又其实看不上谁，不想浪费时间处好关系。觉得她们谈的那些无聊八卦追星根本懒得听，期末考试的时候不及格了又哭哭啼啼的，对他们老是抱怨这抱怨那却从来没有真正的去做出些改变的态度觉得很烦，为什么因为平时不练，而自己导致的后果又不敢于承担。
然后她自己反思又觉得这种想法即太过于幼稚、觉得犯了傲慢的罪。
我不能要求人人都按我的方式活，于是陷入又抑制不住自己瞧不起周围人，又觉得自己太在意周围人的矛盾中。
她眨着眼睛问我，她需要改变吗？我沉吟了片刻，说我再想想。
这篇文章就当作是对她的回答吧。
抬头看看人类历史上那些闪耀的天才巨星们，他们或许同样经历过我们所经历过的。
试想，如果他们面对这种情况，他们又会怎么样做呢？人群之中自然会有一些鹤立鸡群和出类拔萃的人存在，
或者出于苦难、出于幸运，或者出于天赋、家室，总之是对自己所学的东西真正的有了深入的理解。
有句话说的好，能很快抓住事物的本质的人，与究其一生也看不清其中奥妙的人。过得完全是两种不一样的人生。他们因此有机会摆脱会困扰住大多数人的那些看似“快乐”的干扰，从而的的确确的踏上了一条客观说大部分人都没机会选择的道路。
你不可能做到，也没有必要，更不应该去追求把自己变得和大多数人“一样”，以追求自己的“不孤独”。
俗话说的好：圈子不同，不要硬融。你会发现你这样勉强一番硬挤出来的“接近群众”反而会更刺激到敏感的他们，他们更不能接受的其实是自居优越却为了照顾可怜人的感受特意假装不优越。
蹴尔而与之，乞人不屑也。
而且即使不被发现，活得多累啊不是吗。
就好像一个大家都耳熟能详的成语一样，一只鹤发现自己不是鸡，它无论如何也无法选择通过“变成鸡”来解决自己不是鹿的问题，选了也办不到，假如硬要办只会无意义的损耗自己的生命和青春，得到一个更加坏的结果。这甚至让鸡都会觉得受侮辱——难道我们就脆弱到需要你这样来可怜吗？
它只能选择是否成为一匹漂亮的鹤。
你无法控制自己会不会产生一个想法，你只能控制你自己要不要表达这个想法。
你无法抛弃自己的高效率，但你可以控制你自己要把这样优秀的能力用到哪里。
你要习惯和接受这种漫漫长夜里的孤独，值得你考虑的不应该是周围人市侩的矛盾如何如何，去考虑把他变成“一样”之外的解决这些孤独的办法。
还记得我文章开头写的吗？
或许中二、或许笨拙，就拿我自己来说，我想要的就是追求无人曾踏足过的科学领域，我不在乎竞争，我不在乎冷眼，我不在乎不理解我的人，我只想去做一个那样令人震撼的机器人，我只想在这个世界上留下属于我的价值，我的脚印。
“我生来就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！
而你？你要投注你所有的心力，孤独的前往你自己心中的无人区。
顺便说一声，这样的孤独你并不会享受太久，你很快会前往到处都是同类的地方了。发展的问题，只能用进一步的发展解决，而不是懦弱。
你穷尽一生只能走他走过的路，想他想明白的问题；
他的思想精神包罗万象，你甚至他写的文字都不明不白;
而困扰他的东西是困扰这个时代或者未来最本质的问题之一，
可能他死了你都要和其他人继续研究他的思想。
这种人是谁?
这种人是：毛主席、康德、黑格尔、马克思、牛顿、爱因斯坦、陀思妥耶夫斯基、维特根斯坦。
他们可以是文学世界的巨人、可以是科学领域的先锋、开拓者。
伟大的巨人以真理的形式存在，代表着至高的理性，他负责引领世人，而不对任何人形成束缚。
人啊，这一辈子，总要见识些崇高的东西吧！
再之后，到了新的地方你就没啥特殊的了，自然也就没有这个问题了。
甚至，如果你不断的前进，最后你一定会遇到一辈子越不过去其阴影边界的巨人。直到你遇到这位之前，你其实会不断的离开旧的队伍，然后加入新的队伍。
到时候你去学一下这一位巨人是如何处理你现在处理的这个问题的。想一想为什么即使你的技术能力超越了这一位，你仍然不会认为你在他之上。
到时候你会发现，你要学的东西还很多，活着巨人的阴影之下也好，能成为超越时代的巨人也好。或许我一辈子都不可能成为那样的天才，但至少，知道有那种存在，能让我去追逐。
最后，送给你一句话：
孤独不会享受太久 因为你会去到都是同类的地方。
