“奶奶”的称呼，是书面语言，在hs湾的俚语里，奶奶的称呼是“阿婆”。

老奶奶就是老阿婆，湾里人，除了曾孙辈的人称呼老奶奶为老阿婆外，孙辈的人，称呼老奶奶，因她的名字中，有一个字是“淑”字，就喊老奶奶“淑阿婆”。

而老奶奶的丈夫老爷爷姓彭，湾里人称呼“爷爷”，是喊“公公”，老爷爷，在湾里曾孙辈的人叫法，就是老公公了。孙辈的人，喊老爷爷，因为他的名字中，有一个“再”字，就喊再公公。

当时老爷爷的辈份，在彭家的族谱排行里面，是湾里辈分最高的。hs湾人们 ，本着尊老爱幼的传统美德，对湾里辈份最高的老人，逢年过节的时候，如果自己家里有啥好吃的，基本都会均分一点出来，给湾里辈分最高，年龄也很高的老人送过去，以表达心中对长者的敬意与关怀。

那时候，来老爷爷老奶奶家跑得比较勤的，就有一位彭家的叔叔，叫“幺宝叔叔”的。

准确一点说，hs湾人们对叔叔的称呼，不是叫“叔叔”，而是称呼“满满”，幺宝叔叔，就是“幺宝满满”。

逢近年底的时候，有好多年，潇飞雨都看见幺宝叔叔，用棕树上砍下来的棕叶，把棕叶撕成长条：像绳子一样的形状，然后穿进鱼的嘴巴里，再打个结，就提着那个挂了鱼的棕叶结，来老奶奶家，给老爷爷老奶奶送鱼来了。

那鱼儿好大，快有人的手臂长了。对于习惯在稻田里养鱼的hs湾人们来说，幺宝叔叔送给老爷爷老奶奶的鱼，已经是足够大的了。水稻田里断是养不出那么大的鱼的。稻田里养的鱼，养的“老巧鱼”，也就一斤多点。

“老巧鱼”是指养殖的时间长过一年，在稻田里养了快两年的鱼。

幺宝叔叔给老奶奶家送这么大的鱼过来，许是幺保叔叔家起塘了，在hs湾的俚语里，“起塘”就是抽干水塘里的水，把养殖在水塘里的鱼，全部捕捉出来。

那时候，湾里每一个生产队有一口水塘，最开始的时候，只要是这个生产队里的人，起塘的时候，捕捉出来的鱼，大家都有份，平分，后来就承保给私人了。

而彭家的幺宝叔叔，除了逢年过节的时候，给老爷爷老奶奶送鱼过来，可以看出他的善良外，其实，幺宝叔叔本人，也很淳朴、憨厚、勤劳、无私。湾里人都说：幺宝叔叔是湾里思想最好的人。

按常理，像幺宝叔叔这么思想好的人，他们家的前辈，应该也差不到哪里去。金银财富都可以变迁，而家风基本是可以世袭和传承的。

后来，听到关于幺宝叔叔爷爷的经历，令幼小时的潇飞雨迷茫的是：放在现实中，生活怎么会有那么激烈的冲突呢？

据说：幺宝叔叔的爷爷彭秋桂是军人，在解放前，跟随部队在东北三省，好像是在军事法庭供职，应该算是G军的高级军官了。

后来解放，肃反运动中：凡是在G军中，做过事的人，全部被处决。

湾里的老人们说：有一年，当幺宝叔叔的爷爷彭秋桂，被五花大绑的押着去处决的时候，在被押去处决前，他爷爷就自己吃了一块金子，还没有押到指定的地点，他爷爷就死了。湾里的老人们说：彭秋桂爷爷是自己吞金吞死的！

一朝天子一朝人。改朝换代，历史的车轮滚滚向前，大势所趋，谁也无法阻挡，牺牲一小部分人的利益，来成全代表民意的主体利益，是个体遭遇的不公正的命运，也是时代发展的必然。

但那个时候的潇飞雨，是懵逼的，她还不懂得这些道理。看到幺宝叔叔人这么好，她会迷茫，会觉得幺宝叔叔爷爷的遭遇，对于善良淳朴的幺宝叔叔来说，是不公平的。

如果不是因为：幺宝叔叔每年在老奶奶眼皮底下晃动，她倒觉得：这个更像是听故事，就如同今古传奇里面的故事，或者hs湾放露天电影的时候，露天电影里的故事。

毕竟，在潇飞雨出生的时候，彭秋桂爷爷已经不在世多年了，她只是从hs湾老人们的口中，听到的他名字和奇特的人生经历。

而幺宝叔叔，却是在hs湾长大，鲜活的人，他的做法，大家是有目共睹的。

幺宝叔叔家有四兄弟，他妈妈就生了四个儿子，没有生女儿。幺宝叔叔是老二，上面有一个哥哥，长得斯斯文文，高大帅气，那时候，在湘中的一所师范学校读书；后面还有两个弟弟，大弟弟憨厚老实，小弟弟同样跟大哥一样，长得高大帅气，那会，两个弟弟，还都在念中学。

潇飞雨的记忆里，当时，除了幺宝叔叔的伯伯昆公公家外，幺宝叔叔家是湾里为数不多的，还在供娃念书的家庭。

与哥哥的斯文帅气成反比，幺宝叔叔中等个子，倒三角型的脸型，一双大大的青蛙眼，像要从脸庞上鼓出来一样，说话虽然音质浑厚，但声音嗓哑，还有一点粗旷，年纪轻轻的，背却有点驼了。

湾里的大人们说：幺宝叔叔的背，之所以这么年轻就驼了，是挑煤挑的。

幺宝叔叔思想太好了，没读完小学就辍学了，年纪很小，就跟着大人，去煤山里挑煤赚钱，供哥哥和弟弟们上学，而毫无怨言。

大人们说：因为年纪太小，身体的脊椎还没完全发育好，挑煤挑重担，榨到背了，长期这样下来，就把背给榨驼了。

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