第一次是在罗辑思维里听到这本书的解读，当时觉得很震撼，似乎社会上所有的自恋行为，大多数生活中遇到的不理性都被“巨婴”这个理论巧妙的解释了。面对网络上很多一边倒、甚至无理取闹的声音，似乎可以很傲娇地丢一句“巨婴啊”，留给这些愚昧的人们一个高傲的背影。

我读书是很浅的，即使一字不差地读完也很难总结出一个专业的书评，而且是那种读完就忘，看了这章忘了前一章的笨人，只能在掩卷沉思的时候给这本书一个不太负责任的总体概括，主观甚至武断。

巨婴，即成年婴儿。身体上，是成年人了，而心理发展水平，却还是婴儿水准。多数国人，都是巨婴，这样的国度，自然是巨婴的国度。

这样的开篇定论，可想而知整本书花了400多页在从生活中的各个片段论述国民的弊病，其实他并不是仅仅针对国人，应该是宽泛的全人类的大多数。正像本书副标题所写的“国内心理学家系统透视中国国民性”，即这是一本心理学书籍，定位也并不是科普，而是作者21年来的思考和研究，所以书中以现象、案例和参与心理咨询的“病人”为主。

从婴儿到少年，需要经历三阶段：6个月前，是一个人的共生阶段；6个月到3岁，是两个人的阶段；3到5岁，是三个人的阶段。

相应地，爱情也有三个阶段：第一阶段，1+1=1，我们两个，宛如一个人；第二阶段，1+1=0，我的所有痛苦不幸都是因为你，我恨你；第三阶段，1+1=2，我是我，你是你，我们在一起。

我们集体停留在婴儿期

弗洛伊德将一个人的心理发展分为5个阶段：口欲期、肛欲期、俄狄浦斯期、潜伏期、生殖期。

精神分析师们私下认为，所有民族的年龄都停留在5岁前。而中国的集体心理年龄，没超过1岁，还停留在口欲期。

弗洛伊德讲一个人的心理发展分为五个阶段：

口欲期，1岁前，嘴部是快感中心。

肛欲期，1-3岁，肛门是快感中心。

俄狄浦斯期，也成为性蕾期，3-5岁，孩子有了明确的性意识，快感中心也转移到了生殖器部位，并且男孩有了恋母弑父的动力，女孩有了恋父仇母的动力。

潜伏期，6-12岁，性能量像是突然间消失了一样，孩子们表现为更喜欢与同性伙伴交往。

生殖期，13-18岁，即青春期，性能量大爆炸，一个人身体上做好了生育的准备。

巨婴心理：共生

集体主义，也是一种混沌未分化的状态。而集体主义的真相是，个体的心理发展水平太低，所以必须千人一面，用共生的方式，以此将个体镶嵌进一个集体性自我中。（当然我没法认同这个观点，我乐于助人不是因为我心理有问题，而是我认为一个较高的道德层次就是互助。）

此处作者还暗讽了一下郎朗，“父亲的自我寄生在孩子身上”……

中国式好人

类似“拖累症患者”，他们的好是讨好，伴随着很深的自卑和恐惧，往往是因为经历了“被抛弃创伤”、“被吞没创伤”、“性羞耻感”，待他人时爱付出，口头上不求回报，而又严重委屈自己。想要避免自己成为一个“中国式好人”，首先要做个真实的人，对于小孩子的教育来说：1、一岁前父母多和他情感互动；2、孩子长大后给他自由；3、鼓励孩子活力流露，一个是创造力、一个是性。

我们都是全能自恋的龙

全能自恋，在成年人身上的四种表现为：1、追求优秀，甚至完美；2、想法多，行动困难（其实真的做起来，根本没法一蹴而就）；3、诛心论：一个人必须知道想法不等于事实，往往一个社会权利体系因为惧怕人的想象，而会试着去钳制想象的自由；4、在关系中受伤后，会退行到孤独的全能自恋中。

巨婴和真正的成年人最大的区别或许是，巨婴觉得，我一发愿，事情就得立刻按我的来，否则就会感觉到挫败，成年人则知道，好好去投入，在时间上持续，在空间上延伸，事情会逐渐朝你期待的方向发展。

有一条关于治疗失眠的办法，就是通过“顺其自然，为所当为”的核心思想来驯服自己地思想，睡眠是自我的一部分，而不再是外部的一部分，不要怪罪别人或者自己，要能够接纳“失控”，只有自恋的人才会无法接受这个世界不按自己的意志运行。

孝就是顺

孝道，是对人性的逆转。客体使用，自体是自己，客体就是别人和其他事物。客体使用即婴儿可以自由地使用妈妈、妈妈的乳房、玩具或者其他人与物，而不比担心该客体的反击，更不必担心这个客体会与自己断绝关系。婴儿的力量太小，而一个成年人“无情地使用客体”，比如父母无情地虐待孩子。

无回应即绝境

很多成年人感觉到，若对方没有回应或是不及时回应，自己的情绪会产生巨大波动，幼小的孩子更是如此。所以很多心理学家说：对幼童来讲，无回应即是绝境。所以，让“呵呵”、“哦”远去吧～

从龙成为人

全书所有的问题，源头在哪里？国人的潜意识深处住着一条没有被驯服的全能自恋的龙。

主动地、带着主体感地去做选择，很重要，这才最终塑造了你是谁。而完成自己的历程，至少需要两点：在现实世界展开你的心；深入认识自己，特别是恐惧的部分。

作者是利己主义者，强烈地鄙视儒家文化和集体主义，因而也十分推崇王小波（精致的利己主义者）的思想，活得自由，洒脱。这本书或许通过巨婴的概念构筑了一个理论体系，可以解释心理学中的自恋、自卑、暴躁、控制欲、恋尸癖等等多种心理问题，虽然例子鲜活生动，但并非如科普小品一样浅显，需要细细品读。

武志红

《巨婴国》

浙江人民出版社