今天，中国土地最不缺什么？
魔幻现实。
尤其是春节，父母与孩子之间，城市与小镇之间，甚至集体主义与个人选择之间，种种原本八杆子打不到的差异和冲突，就这么被压缩到七天，70平米……
不吵，才怪。
比如这则奇闻——
银川一18岁女孩，不堪家人催婚，大年初二醉倒在路边。
催婚不出奇。
但催婚年龄已经从“适龄”缩窄到刚成年（18岁），则让Sir不得不警觉。
视频中，女孩哭诉；“我用了三年时间，我读中专读大专，还是摆脱不了必须尽早嫁人的命运吗？”
毫无疑问。
婚姻于她，是一种压力。
而催婚的家于她，也是一种负担。
PS.非新闻当事人
但。
若不是喝醉了，她会说出这些心里话么？她敢说出这些心里话？
极大可能不会。
尤其今天这时候，我们就更需要好的影视作品站出来，替我们说——
《结婚对象靠抽选》
結婚相手は抽選で
脑洞神剧。
但这脑洞，并非空穴来风。
众所周知，日本“少子化”趋势越来越严重，2017年，出生人口更跌破100万。
人口这么跌下去，国家后继无人啊。
于是，“政府强制未婚青年必须结婚”。
这也是《结婚对象靠抽选》的背景。
与所有“无人性”的命令一样，他们念出来的口吻，总是充满人性关怀的。
你怕相亲？
没事。
我们会“体贴”地将全国25岁至39岁的适龄未婚男女“抓起来”，集体相亲。
你怕第一眼没眼缘？
没事。
每个适龄未婚男女，都有两次机会。
第一次看不上，还有第二次嘛。
你怕不能报效国家？
想太多了。
就算你不结婚，结不成婚，我们也不会放弃你，只是会调去反恐部队后援，服务后方建设两年。
说白了。
不结婚，就得上战场。
不结婚，你就可能“没命”。
这是一种何其荒诞（现实）的指涉——
他们通过剥夺生存权利催生，就像我们，常常以爱之名，互相伤害。
倒霉鬼来了。
倒霉鬼一号：怜子小姐。
怜子小姐今年31岁。
事业上，妥妥硬通货；但在婚恋市场上，却是不折不扣的滞销品。
因为她，长得不好看，身材也不怎样。
怜子从小就常被男生嘲笑。
在同龄女孩憧憬白马王子，做公主为梦时。怜子就明白，自己没那个命，所以，她努力，努力，再努力。
希望以事业的成功，来抹平和其他女孩的落差。
可惜，一厢情愿。
她那些拼了老命换回来的证书，职称，在婚恋市场的价值，近乎为零。
怜子想不通。
她想不通，“结婚是人生的义务吗？”
倒霉鬼二号：花村小姐。
花村小姐，相貌平平，性格温和，即使知道对面的相亲对象重度洁癖+内向死宅时，她也礼貌尊重，没有丝毫嫌弃。
但花村小姐有一个致命弱点——
她不孕。
并不是不想，是不能。
因为治疗癌症，她拿掉子宫。
这对于男性，尤其以生育为目的男性，无疑大硬伤。
——国家的催婚令，本质不就是为了阻止“少子化”。
可想而知，花村小姐种种耐心磨练来的脾气，修养，女人味，在婚恋市场的价值，也近乎为零。
花村想不通。
她想不通，“抽选相亲结婚法案，根本是无视无法生育的女性吧？”
倒霉鬼三号：Hikari。
介绍她，一句话够了。
她是同性恋。
换言之，Hikari不是不想结婚，是她想结婚的对象，不被世人允许。
更讽刺的是，她是推行“催婚法令”大臣的女儿。
看到这，也许有人要跳出来反驳，Sir，你举的例子，没有“代表性”啊。
“丑八怪”，“不孕女”，“同性恋”，这三种人，在人群中的比例，太低太低。
甚至，不是“正常人”。
呵呵。
那Sir问你，什么是正常？
或者说。
谁来界定正常的标准？
套用网络那句流行语——
起初他们宣判不孕不育女性不正常，我没有说话，因为我不是；接着他们宣判身高1米6以下女性不正常，我没有说话，因为我不是；之后，他们宣判没有本科学历，月薪低于10000以下女性不正常，再也没有人站出来为我说话了。
绝不危言耸听。
《结婚对象靠抽选》就如法炮制了这样一个“正常女”。
冬村奈奈。
她就是那种60分，不，80分女孩。
软件，硬件都无可挑剔。
父母给她划定的人生轨迹是：
你应该在有名的企业上班
成为职场女性后，跟高水准男性结婚
这才是你通往幸福的道路
这样的生活体面吗？
体面。
但，在这样僵硬的体面下，奈奈还是忍不住地，想活出一些小个性。
她对爱情，还是有一点点不甘心。
猥琐的，卑鄙的，性格合不来的，不行，不行，通通不行。
她想找一个什么样的人？
说简单，却也十分难。
能讲真话的人
注意。
一个人所向往的，往往是他生命疤痕的反面。
就像。
一个傲慢的人心里一定藏着海一样的自卑；一个愤怒的人心里一定有不敢面对的恐惧；
一个动不动要征服世界的狂人，本质其实是一个受伤的奴隶。
冬村奈奈为什么那么想听真话，因为她从小到大，听了太多太多慌话。
同理。
长相帅气、工作优秀的岚望，为什么在相亲条件里写下“母性强烈的”。
他虽然从小生活条件优渥，却缺失母爱。
个性温柔的小护士铃挂好美，写相亲条件时，是“不喜欢喝酒的人”。
因为从小父亲酗酒，酗酒后家暴。
请别误会。
Sir以《结婚对象靠抽选》为例，并非渲染爱情的完败，婚姻的不堪。
传统并不意味落伍，同样，反叛也不代表先进。
相反，我们在这种代与代的挂念对撞中，更该发现的是，正确的边界，人性的边界。
从指腹为婚到自由恋爱，从门当户对到人格对等，从“你必须这样”，到“你也可以如此”。
爱情，从来不是一个是非题。
婚姻和家，更该是一个问答题。
稍有经验的影迷，都能从《结婚对象靠抽选》，联想到《龙虾》。
那也是脑洞神片。
故事梗概就让你大开眼界——
根据规定，单身者要被集中移送到一个酒店里，他们必须要在45天之内找到一个匹配的伴侣，失败者会被转化为一种自选的动物，并被流放到森林中……
《龙虾》的开场，是Sir见过最好的电影之一。
一个女性沉默的半脸，她在开车，面目肃杀。
她到了目的地，下车，掏出手枪，biang！biang！biang！三枪。
她开枪杀了一头黑驴后，扬长而去。
这个开场好在哪？
一，制造悬念。
一个女人为什么要杀了一只驴，还这么恨（开了三枪）。
二，紧扣主题。
人杀（非保护）动物，是合法的，但假如这只动物是人变的，这种行为还合法么？
三，细思恐极。
为什么要把人变成动物？会不会是因为，动物不会说话，不会叫屈，死无对证……
一个长期被堵住嘴巴的人，他的结局，往往也是一块胶布。
他也以堵住别人嘴巴为乐。
从不敢说，到不会说，再到不让说。
最怕不说。
不说。
听由他人强制下的意愿。
不说。
变成某种思想下的傀儡。
不说。
惯性地将自己的一生分作固定的节点，二十岁做什么，二十五岁做什么，三十岁做什么……
你是不是也在不知不觉中，变成了“五年一分割”的套娃？
该说了吧。
说吧。
