“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。
在村庄，祭拜逝者是一件极为重要的事。村庄重要的祭拜，一是在清明、一是在七月半、一是在除夕。尤以清明祭扫为重。
清明扫墓、上坟的时间一般在清明节的前三天或后四天里，即“前三后四”，新坟和移坟时间好像另有什么说法，具体的我已记不太清楚了。
多年前清明还没有被国家纳为法定节假日。但在外工作甚至已举家外迁的村人，却都会回来给先人上坟，俗称“做清明”。
那时的村庄对外交流不多，人们极少外出，还保留着很多的传统。市区距村庄仅仅30公里，很多村人可能一年也难得去几回。记忆里，我17岁之前一共只去过两回，一次还是父亲出差带我去的。
清明祭拜少不了一件重要的物品~坟飘(即幡)。那时，坟飘绝大多数都是村人自家制做，经济且环保。只有在城里工作的人们，才会买些扎好的花。
各家常常会提前准备好竹签(把竹子劈成筷子般长短粗细)，买来红、绿、黄、白等各色纸张。把纸先剪成长条，再将长条剪成直尺刻度状，然后抹上浆糊将剪好的纸缠绕到竹签上。有的缠多色，有的缠单色，无它，只是为了美观。
相较除夕的上山祭祖，清明祭祖更细致些。会同时去给旁糸的祖辈祭扫。可能是气候和时间的缘故。除夕是忙碌的。而清明是在春分后谷雨前，这时江南已是春暖花开，但真正的农忙还未到来。
清明上坟，大家约好时间，带上柴刀、铁锹，竹篮里装上挂鞭、柱香、纸钱、坟飘、米饭、肉、酒、烟等一应物品。便一同向着祖坟山走去。
祖辈的坟墓不是都在一起，而是分散在几处不同的李氏家族祖坟山中。通常，我们早饭后出发，中午时分才能回到家。
找到祖坟。先是要割除茅草(有的坟墓旁茅草长的比大人还高)、砍掉荆棘。再看坟丘上是否有洞，如果有洞，抓一小把米饭塞到洞里，再用土填上(为什么这么做，我已忘了)。一切妥当，便在墓碑前摆好祭品，倒上3杯酒，燃上3柱细香(如果先人生前抽烟，大人会再点一上一支烟置于墓旁)，放一挂短挂鞭，在挂鞭声里，拜三拜，跪下磕三下头，起身再拜三拜。然后将祭品收回提篮里，去寻找、祭拜下一座祖辈的坟莹。
坟是类似长方形的土丘。墓碑处最高，然后一直倾斜直到和地面相平。墓碑是用整块的青石板做的，现在多是立着的长方形，旧时碑的上部多是半圆形。
墓碑上，详细刻者逝者的姓名、生平、逝去的原因、后代的繁衍情况。立碑日期、立碑者。大家族，常在立碑者处预留一些位置，为的后续添丁时方便补上。
那时的坟多朴素、简单。最多给墓碑加个“万山”(类似大理石的门框)。村人祭拜最多只祭拜到上四辈。无人祭拜的墓，便随着岁月慢慢下沉、湮灭了。村庄一直土葬，殡葬文化是村庄灵魂不可割弃的一部份。仔细想想，或许村庄自古以来的殡葬传统远比今天某些“专家”的叫嚣，更为科学、环保和节约土地。
在祭拜时、祭拜途中，父辈们常常会给我们讲起很多村庄的历史、家族的历史、祖辈们的故事，这些故事大多是真实的，但往往有很多渲染和夸张的成份。一路上也会给我们讲纯朴的做人做事的规矩和道理，比如教我们要传承孝顺、正直、善良、厚道、勤俭、忍耐、好学的品质，要给家族增光，不要辱没先人。也会讲路上遇见的动植物、树木花草以及他们知道的天文地理、古今中外包罗万象的各种知识。当然，这其中有不少封建和错误的知识。比如:说越南在热带，越南人通常8、9岁就结婚生子，30岁便西去。比如:说日本人膝盖弯不了。
清明的天气，不冷不热，又非梅雨季节。
记忆里的清明，大多是天气晴朗的。漫山遍野都是盛开的映山红，映山红的花瓣常被我们顺手摘来当作零食。这个时节，山上的野兰花也已初长成。我们常常釆来装在一个玻璃水瓶里，摆于卧室的桌上。满屋的蓝花香便沁人心脾。大人们则常将野蓝花连根挖出，移置到自家院子里。
印象中小时候，村庄几乎家家门前都有一个不小的花圃，大多种着月季、牡丹、刺儿梅、美人娇、紫鸡冠、喇叭花、各色菊，丝瓜的藤蔓常常也偷偷地占着花圃的一角。花圃虽简陋，村人也并不刻意打理，但却是一道极美好的风景。可惜，今天在村庄几乎已经看不到了。
爷爷、奶奶他们去逝时，我们堂兄弟姐妹很多还未出生。所以，那时清明的祭拜，在我们多是一种乐趣，并没有伤感。思念也只是一丝丝带着好奇的思念。
直到母亲去逝，清明在我们的心理，才变成了真正的追思和祭奠，伴着无尽的悲伤和眼泪！
人，生来这世界，从生向死。生老病死，谁也无法逃避。有新的生命生长，便会有旧的生命故去。如此，也才有了人类的繁衍进化、生生不息。随着年岁的增长，自己也有了孩子，慢慢对于生老病死也看的淡了。只是，每当清明到来，总还是不禁思念起曾一起在这世间生活过的逝去的亲人，尤其是曾含辛茹苦生养自己的父亲和母亲！
我早早北上，远离了家。长大安家的地方离村庄几千公里，清明想回去祭拜常心有余而力不足。好在兄弟姐妹多，他们会代我祭拜，相信遥远的村庄，遥远的后山上，逝去的父亲、母亲一定不会责怪的。父亲、母亲常说，好好的过好日子，做个有用的人，便是对他们最大的孝心。
遥祭，逝去的祖辈！
遥思，远逝的父亲和母亲！
同学补记:
高兴沛:祭品应摆放在三柱香前面(祭品更靠近坟墓)，沙河俚语叫:隔香不受供。就是说如果香在中间就白白浪费了。
刘华锋:米饭把洞里垫底，再用新土补上，此为二用：一、打招呼（此为要在坟堆上动土，请知晓），二、将米饭蒸好后，其粘怯大增，有利于和土混合更牢固
2019.4.5 写于哈尔滨
