佛语中有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛说人生本来是苦的，但是苦有苦因，修佛的终极道义就是把苦因去除得到安乐。所以我们看到得道高僧一般都是一脸安详、满身光芒，总是和大慈大悲的菩萨联系到一起。因为他们的内心很安详，或者说是很“快乐”！
我大学毕业后，参加工作后的几年中，不管是工资有多少，或者是看了捧腹的喜剧电影、遇到了搞笑的人，一直都郁郁寡欢，直到有一次在外面培训英语课时，遇到了一个英语老师叫孙阳。他自我介绍就是这样说的：”你好，我叫孙阳，齐天大圣孙悟空的孙，太阳的阳。与天同性，与日同名。”说完露出浅浅的酒窝。他真正让我印象深刻的不仅仅是这一段自我介绍，而是我每天看到他的那种爽朗的笑脸。那种纯真的，快乐由内而发的笑容。我非常好奇的是他怎么那么开心？难道是他家庭条件优渥，不要担心生计问题？他出生于农村，家庭条件很一般，吃穿都很朴素，显然不是这个原因。难道是他有一个漂亮美丽、温柔贤淑的女朋友？ 我看他QQ空间说说显示他刚刚分手，还友好大方祝福女方转身遇见更合适自己的。那究竟是什么原因呢？ 后来我和他深交之后才慢慢发现他快乐的真正原因。可能他自己都没有发觉，我总结了他的几点的原因。
一、热爱自己的行业。他本来是学计算机的，到大学后发现自己根本一点点都不喜欢计算机，是父母强烈要求他读这个专业的。通过几次上大学公共英语课中，发现了自己对于学习英语口语课的浓厚兴趣，然后一发不可收拾。毕业时计算机课程仅仅是拿到文凭而已，而英语口语水平达到了很多英语专业的学生都不企及的高度。毕业后马上就找到了英语口语培训的工作，然后对于自己的职业生涯有详实的规划，每天都朝着自己的目标努力。佛教圣徒也是亦然，崇爱自己的宗教，并且至毕生之力普度众生。
二、有自己坚定的信仰。中国大部分人得意时候信奉儒教，失意时信道教、佛教，而在教义和自己的利益相背时，他们会说，“人定胜天”。中国人当代的信仰危机在于，经常改变信仰。当有求于佛陀的时候，才会去寺庙烧香跪拜，平时根本不会想起佛陀。我们常常羡慕儿童免除性烦恼天真无邪的同时，而自己选择太快地结交新男女朋友、太快地和新男女朋友分手，当下中国人显得太浮躁和功利！而他一直有自己坚定的信仰，一直崇拜所信仰的人物。甚至买来所有的书籍，终身反复阅读。
三、长效健康的习惯。我们按照持续性和反馈把我们的习惯可以分为四类：1、有持续性有强烈愉悦感的习惯。如和行业内的大佬探讨行业的趋势，大佬给你分享他的经验和心得、参加行业内的交流会议了解整个行业内的政策和行业困境并且由大家提交解决方案，看一本影响终身的书籍等等 2、持续性短有强烈愉悦感的习惯。如吃一顿大餐、买一身漂亮满意的名牌衣服、看一场笑得眼泪都出来的电影等等，都是隔几天就失去兴奋，当时很满足的习惯。3、有持续性没有强烈愉悦感的习惯。如练习毛笔字、朗诵诗歌、健身、写作等。4、持续性短没有愉悦感的习惯。如漫无目的刷微博、微信朋友圈，看完一篇剧情狗血的肥皂剧、参加朋友强烈要求但是自己并不喜欢的聚会等。我们要尽量多养成1、3类似的习惯，尽快减少2、4类型的习惯。不要再说你无聊，高卧、静坐、尝酒、阅书、临帖、对画、诵经、咏歌、鼓琴、焚香、莳花、候月、听雨、望云、瞻星、负暄、赏雪、看鸟、观鱼、漱泉、濯足、倚竹、抚松、远眺、俯瞰、散步、荡舟、游山、玩水、访古、寻幽、消寒、避暑、随缘、忘愁、慰亲、习业、为善、布施。何者不欢？何者不乐？但少闲人能解此趣！如果你想尝试做一件自己喜欢的事情，那么请你迈出第一步。只有迈出第一步后，你才会发现越来越多的同行者。如果你整天念叨着，却连迈出第一步的勇气都没有，那么请不要说你喜欢它！
四、良好的人际关系。父母、伴侣、朋友的关系需要经营。不要一味地对父母进行索取，把你养大他们的责任已经完结。持续性对父母进行抱怨、冷漠、索取，关系终将恶化。坏的伴侣毁掉你家庭的三代（你父母、你、子女），良好的伴侣始终是共同成长。树支撑藤，藤缠绕树的灵魂搭配，是良好情感稳定的源泉。朋友不在于多，走心就行。不要高估你在别人心中的地位，其实你并没有那么重要。
三毛说过：“我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。”我们太在乎不相干的事情，而不够爱自己，这就是你不快乐的原因！所以，从明天起，请真正的爱自己，而不是纵容自己！刻苦读书，锻炼身体，谦卑做人，努力工作，把自己的根深深扎进土地，日后定会枝叶繁茂！
修自己的栈道，渡自己的佛经。
