朋友们，你们曾经看到过杀人犯画的房树人吗？下面，我尝试着和大家一起分析一位杀人犯的房树人绘画。此作画者名叫高承勇，是白银案的连环杀人犯。在此，我不做太详细的分析，就自己感受特别深的部分说说看法。谢谢大家的支持。
从房树人绘画的心理投射逻辑来看，这幅画里的元素都在传递着强烈的潜意识情绪，整体画面呈现出一种疏离、清冷且带有防御性的心理状态，具体可从房、人、树三个维度拆解分析：
一、 房屋：庙宇化的建筑形态，是家庭关系心灰意冷的具象化。画面中的房屋并不像我们通常居住的房子，而是外形较像庙宇和祠堂。这种缺失了生活气息的意象，是否代表了作画者对家庭关系的逃避以及不安呢？
庙宇与祠堂本是供奉、祭祀的精神场所，并非日常居住的家，这映射出作画者对家庭关系疏离与失望的感受。在房树人绘画中，房屋代表个体的原生家庭或内心安全感来源，当家庭不再是遮风挡雨的居所，而是变成需要敬而远之的
“庙宇”，说明家庭在作画者心中早已褪去了温暖的属性，沦为了需要保持距离、甚至带有敬畏感的存在。这种绘画中的设定，暗示着过往在家庭关系中可能经历过失望、隔阂，最终选择将情感抽离，不再将家庭视为情感归宿。
二、 人物：室外裸体的违和感，是自我边界的模糊与社交防御缺失。画面中的成年人物以裸体呈现，且身处室外环境，这种违背日常社交礼仪的画面设定，是极具张力的心理信号。如果裸体的是年纪极小的孩童，那是可以理解的。但当裸体的是成年人时，又是如何的呢？
从社会规范来看，成年人在公共空间裸体，意味着自我边界的主动消解与对社会规则的漠视。一方面，裸体象征着自我暴露的羞耻感与无力感，可能代表作画者在现实中感到无处躲藏，内心的脆弱与真实情绪毫无遮蔽；另一方面，这种与年龄不符的裸体设定，也可能暗含着心理层面的退行倾向，仿佛想要回归无需承担社会规则、无需伪装的孩童状态，以此逃避成年世界的社交压力与人际关系复杂性。同时，裸体人物与庙宇式房屋的同框，进一步强化了这种孤独感
—— 既脱离了家庭的情感庇护，又在公共空间中暴露自我，陷入了无依无靠、无遮无挡的心理困境。
三、 树木：没有树叶，尖尖的树枝。画面中的树木呈现出明显的 “枯败” 特征 —— 没有任何树叶，仅剩下尖锐的树枝，是否有点像冬季的树木掉光了叶子？
在房树人分析中，树木象征着个体的生命能量与成长历程，树叶是情感流动、人际联结的具象代表，而无叶的枯树则直接指向生命能量的枯竭与情感的空虚。树枝呈现尖锐的形态，并且外部没有任何的包裹，是否代表了攻击性直接的呈现以及暴露？这种攻击性既可能指向外部环境的不满，也可能指向自我的压抑与攻击，而无叶的状态则意味着这种攻击性缺乏情感的缓冲，容易转化为对自身或他人的伤害。同时，枯树的形态也暗示着作画者当下的心理状态处于低谷，生命活力匮乏，难以从外界获取滋养，人际关系与情感联结处于停滞甚至断裂的状态。
从整体来说，这幅房树人绘画，是作画者潜意识里 “家庭疏离、自我暴露、能量枯竭” 的综合呈现。
作者简介：
以上《试分析杀人犯的房树人绘画》为作者沈晏星原创。沈晏星，原名黄静贤，亦作晏夏星、晏安星。曾用笔名“幸运暖茶”、“lucky幸运暖茶”、“lucky幸运草”。天秤座的沈晏星。
作者笔名中的“晏”字，取《说文》“天清也”之本源，亦含“安宁”之引申。“晏”，日在上，安在下，是阳光洒落心间的安宁。也可以这样理解：那是在时间中沉淀（晏晚），历经世事风雨后，所抵达的晴朗和安宁。
