道德经16

致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。

夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,殁身不殆。


将自己的精神放松,心灵放空到极点;把握住内心深处的宁静。保持这种心态就可以去观察世界万物的相互作用,观察万物的循环往复。道教所说“跳出三界之外,不在五行之中”想必就是这种状态。现代心理学有一种说法叫抽离,想象自己是一只墙上的苍蝇正在看着你自己,也有点异曲同工之妙。

万物纷纷纭纭,但最终都要循环往复回到到本源。万物回归于本源就是平衡的寂静,在这种寂静中又会酝酿着下一次运动循环。这种动与静的循环反复过程是一个常态,懂得这个常态就可以算是明智。不懂得这个动静循环的道理,胡乱行动,就会遭遇到凶险灾难。

懂得这一不变的真理(万物循环往复的规律)就能包容一切世间的起伏变化,能够包容一切就能够公允看待理解一切,能够公允的对待一切就能够懂得顾全大局,进而掌握自然规律掌握天下。上古时期的社会领袖只有两种,一种是武士一种是巫师,有没有发现这两个词的发音都差不多,说不定很久以前就是一体的。巫师其实就是掌握了自然规律的人,想象一下上古时候,你说明天要暴雨,让大家都躲到高地上去,然后大家听了你的。第二天暴雨来了山洪冲下来,全体人民因为你的预言躲过了灭顶之灾,这样自然而然他们就会接受你的统治,奉你为天。

了解了自然规律,进而就能掌握自然的规律,掌握了自然规律就能长久生存,终身不会遇到灾祸。

这一章提出了人们想要有效的观察自然了解自然的前提,那就是“至虚极”。现代科学研究也已经揭示,人类的原始本能中存在对自然界的一种神秘感应,但是因为现代生活的五音五色五味等多种感官刺激,反而蒙蔽了人的感官。当一个人能真正的回归心灵,不受外界干扰的用心灵感受世界,认真而客观的观察聆听世界,这时候就能够更好的贴近世界的本源,把握到自然规律。

人类原始的自然概念都是从万物循环开始的,日升日落,月圆月缺,哈雷彗星76年一循环,洪水的周期性,火山的周期性,这些都证明了朴素的循环理论。了解这个道理很重要,了解到任何事物都会有起起落落,有周期性,了解事物发展的周期性规律就能明智的利用高峰避开低谷。如果不了解周期性规律,不相信“物极必反”,就难免会碰到灾祸的。俗话说“见好就收”,说的也是这个道理。

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