春天来了，有盆花需换盆儿了。
一阵忙活之后，终于大功告成，再浇以透水，仿佛都能听到花儿欢快的笑声。然而，我的双手，却沾满了泥巴。用遍所有能找到的去污剂，均告无效。泥巴，似乎早已渗入皮肤，怎么看，都感觉不干净，甚至恶心，尤其吃饭时。
三天后，皮肤纹路里的痕迹终于消去，此时，才如释重负。突然，想起门口修车人。那双粗糙的手上，似乎永远都沾满油泥。以前，我总以为，这些人为何那么懒，干完活也不洗洗手。现在看来，不是不洗，而是洗不掉，花盆儿中的泥土尚且如此，何况修车的油泥？
想起前几天的《健康之友》，两个青年男子，都不到四十岁，一个公务员，一个民企销售员，虽职业不同，但都胖胖的，又都患上肝硬化，再前一步，就是肝癌。
医生基于他们目前身体状况，给出治疗建议，最重要一条：减少应酬次数。但未等医生说完，两个男子均不约而同地说：这不可能！
当时，我颇感诧异。肝硬化，再不加控制，稍稍发展，即万劫不复。但这两位，却大义凛然，面对万劫不复，却坚定地说：这不可能。着实有些爷们儿，着实让我佩服，更着实让我可怜。
何等重要事，让两位肩负家庭使命的男子，均如此凛然？听了他们的解释，又不免觉得可悲。宝贵生命，难道、竟如此低廉？
民企销售员说：公司销售任务很重，要想拿项目，请客吃饭、是常态，否则，休想签单。看来，他的肝硬化、是喝出来的。公务员说：除企业宴请外，还要经常宴请上级领导，不陪好、喝好，显得招待不周，对领导不敬，很多时候，酒量、代表着一个人的工作能力，甚至、对领导的忠心。没办法啊！
听两位解释，想起几年前的我。真可谓：不是战场，却惨烈于战场；没有硝烟，却浓烈于硝烟；没有刀枪，却甚于刀枪……好在，我已远离战场。但战争，却不曾因我退出而停息。生活在继续，战争在继续，一如两位勇士铿锵回答：这不可能！
突然，一个寒战袭遍全身，感觉好可怕。不同工作，不可避免地导致身体受不同程度污染，譬如手，譬如肝。那心呢？是否也会因不同工作而受不同程度污染？是否也会因不同环境而受不同程度践踏？社会普遍冷漠，是否与此有关？实在不敢再往下想了。
答案，似乎应该是会的。因为子曰过：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
何为化矣？意味深刻，不得不深思，不得不慎行啊！因而，才有了孟母三迁的故事。孟母带着幼子孟轲，费尽周折屡次搬家，就是担心糟糕的环境污染了天真纯洁的小孟轲，直到迁入崇尚学习的环境为止。
但如今就业艰难，有份工作，已属不易，有谁还会考虑，这工作、这环境、这人群，是否污染心灵？即便早已意识到，这工作、这环境、这人群，确会严重污染纯洁心灵，但身负责任义务，正值家贫亲老，奈何？学孟母毅然搬家，固然伟大；学陶渊明决然挂印而去，固然潇洒，但责任、如何处之？义务、如何尽之？所以，目前社会，完全率性而为，颇不现实，需做妥善考虑。
书曰：苟日新，日日新，又日新。新：本指洗澡去除身体污垢，使身体焕然一新，引申为精神上的弃旧图新。如果能在今天洗净自身污垢，焕然一新，就应天天清洗，持之以恒，从不间断，一天又一天，永葆身体和精神焕然一新。
完全脱离环境、社会、人群，确不可能，关键是，要意识到环境对自身的污染，并不间断地去除环境对自身的污染，尤其心灵污染。唯有如此，方能出污泥而不染，虽身处喧嚣环境。
如何才能苟日新，日日新，又日新？即、及时除去环境对自身污染。子曰：浸润之谮、肤受之愬，不行焉，可谓明矣！可谓远矣！
如水润物般逐渐积聚的谗言，如肌肤遭受迫害般的诬告，在你这里都行不通，就可说是明察了，就可说是看得长远了。倘如此，也就真正能拒绝环境污染了。但如何才能让浸润之谮、肤受之愬、不行焉？
只要遵循孔圣益者三乐、益者三友原则处世，即便身处污秽，亦能洁身自好、荷秀于泥。所谓益者三乐，乃乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友是也；所谓益者三友，乃友直、友谅、友多闻是也。皆出于《论语》。
诸多贤友中，莫忘好书之友。退万步讲，即便现实中难觅贤友，最起码，还有好书陪伴，倘如此，夫复何求？因为，一本好书，恰似一把锋利刻刀，不但能刻掉自身瑕疵污秽，还能将刻下污物，凝成一个个警示牌，竖立人生路旁，不但警醒自己，更警醒后人。
