认识金钱。钱这个话题，从古至今一直是容易遭非议的话题。
我若是站在金钱对人很重要很重要的立场上，别人一定觉得钱不是万能的；我若是站在金钱对人并不重要的立场上，别人又要争辩安身立命没钱可不行，好像这个话题一说高雅，别人就认为脱离实际，一说世俗，别人就认为庸俗至极，由此可见，想要“谈钱”谈的雅俗共赏、老少皆宜着实需要一番能力，这是个吃力不讨好的论点，稍有不慎反而引得人神共愤……所以说，关于对钱的看法，一个人要想知道另一个人是有什么样的金钱观，在大多数人前开口谈论对金钱的看法之前，最好是站在和自己内心看法相反立场上去讲，如此一来便可通过观察别人的反应，来判断他人是否在这一方面于己志同道合了。
不论我们对金钱的看法是如粪土般肮脏，还是像空气般依赖，先暂且搁下对它的主观看法，只讨论人与金钱密切相关的五个阶段。这五个阶段我想用五句话来表示：
“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志（林则徐）”
“钱乃身外之物，生不带来，死不带去（一句老话）”
“钱是圆的，所以容易滚走（托里安诺）”
“有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱（郑渊洁）”
“钱财并不属于拥有它的人，而只属于享受它的人（富兰克林）”
在讨论花钱的五个阶段之前，我记得很久之前看过的某一本书上对中国以及类似中国的地区的人文有这么一句说法，大概的意思是辽阔的国土面积和地理位置，使得农业成为古时候大多数地区人民的重要生存手段。农业的发达导致“春种秋收”和“存粮过冬”两个意识深深的烙在了每一代人的血液中，因此我们对播种和储蓄这两种行为的认可程度远远高于大多数国家和地区。
时代虽在进步，但是人们对“春种”般刻苦劳动的工作态度依然不变，我们吃的粮食就是种庄家的种子；同理我们花的金钱也是赚钱的种子，即便当今社会不会再有储备粮食过完冬天的担忧，但大多数人还是会努力节省金钱以备不时之需。
这两种意识行为在很多年长的人身上积极明显，他们不仅不会参照西方社会主流“按时上下班”的工作模式，还会教导子女要以耕耘的姿态对待工作。这是我们的文化，也是我们的特性，在这样特性里造就的是我们勤劳、忍耐、专注等美德，这种努力耕耘的自我说服也使得我们对“春种后秋收”的期望高于他人，倘若最后的收成比别人家少了，我们是很难看开的，要么埋怨于当初的自己不好好努力，要么怀疑着别人用了什么手段多了收成，甚至肚子里酝酿着坏水伺机破坏别人的收成，不然怎能心服口服？不然怎能熬过这冬天？干脆大家都别过了。
当然，这毕竟是少数人的想法，在《进化论》一书中：少数且适应不了环境的群体是最容易被淘汰的群体，我们不用花时间构想剧情，毕竟“恶人自有恶人磨”。
正是因为我们的血液里流淌着播种和储蓄两种意识，所以我们对待自己、父母家人、后辈儿孙等也都把合乎这这两种意识的观点加以告诫。
倒是林则徐说的那番话，少有人能想到这一层。他认为要是后生的能力和他一样，那也无需为生存担忧，正常的生活是能得到保障的，他又说后生的能力要是不如他，那金钱只会助长享乐的欲望，反而会影响个人成长的志向发展。
在第一阶段，其实我们和金钱并无太大关系，因为这一阶段的金钱是长辈们的金钱，并不是来源自己创造的金钱，这种钱像水，水能载舟亦能覆舟。很多家庭的父母虽然没想到却都做到了这一层，我们可以观察孩子的成长来反推这个家庭的教育观念，无论有无金钱的帮助，孩子的能力若达到或是超越父辈，那就应了林则徐说前半句，若达不到，就是后半句，才华驾驭不了金钱，反而金钱影响了志向。
在第二阶段，这一阶段是我们认识金钱的阶段，与金钱的关联性较之上一阶段稍有增加。听说每个人出生的时候都是握着小拳头来到这个世界的，离开的时候反倒都是“撒手人寰”。可见我们握在手心的并不是钱，而是一股“生机”，有了生机就有生命，没了生机便是行尸走肉。
在这一阶段谁都是从零开始接纳生活的，懂得这个道理的人明白金钱并不是与生俱来的的东西，而是逐渐掌控驾驭金钱的能力，从而使金钱环绕着这个人而运转。不懂这个道理的人就算死死地把钱抓在手里，揣在身上，也终将面临着一股生机的离开而失去紧握金钱力气。这一阶段是学习懂得对金钱的取舍和驾驭的阶段，没有在这一阶段培养好使用工具的方法，那便永远是个金钱巨婴。
在第三阶段，托里安诺的话里正是当今多数人的写照：钱永远不够花。
不管是挣来的、借来的、偷来的、抢来的都不够花，为什么不够呢？因为我们的欲望是填不满的，哪怕世上所有的钱都在自己的口袋里，也终究有花掉的一天。听过“愚公移山”吧？把太行、王屋两座金山搬到口袋里，欲望也会一点一滴的把他们挖干净。连个渣都不剩。既然如此，我们应该合理的看待消费并懂得节制。在第三阶段，我们与金钱的关系开始有了“从属”的特性，如果不能成为金钱的主人，便会成为它的奴隶。人与金钱的关系开始上升到了息息相关的高度。
在第四阶段，郑渊洁说的那句“有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱”里，更是大多数人的真实写照，本色出演都不容易了，还总是带个面具做表情，有钱和没钱的人都辛苦，还不是因为又怕人瞧不起，又怕人惦记。
有时候就觉得奇怪，赚钱点生活咋就这么矛盾呢？要都是和一群比自己有钱的人做朋友，那天天得焦虑的要死要活。要和比自己穷得人做朋友，又怕各种花式借钱的电话。这些烦恼都是在看待金钱那一关没有学到经验而导致的，殊不知“贫在闹市无人问，富在深山有人知”啊。好好做自己吧，敞开心胸，在这一阶段不管是谁都是瞒不住也装不像的，一个人有没有钱不是自己定，而是别人定。第四阶段像是决斗，是人品与金钱的决斗，是情谊与金钱的决斗，是人生观与金钱观的决斗，在这一场场决斗里，我们或是挺直了腰杆，或是匍匐于铜臭，很多人往往背叛了自己输给了金钱，在这一阶段人与金钱的关系达到了性命攸关的替代程度，到了这一阶段脑子里要么还装着灵魂，要么就只装了金钱。而只有那些在这一阶段战胜了金钱的人，才能进入第五阶段
最后一阶段，“钱财并不属于拥有它的人，而只属于享受它的人”，顺着这一阶段便是开头的时候林则徐说的那句了，我们拥有不代表我们会使用，我们使用也不代表我们能享受，终其一生我们享受的金钱数额都是看得见的（也就是有限的），如果我们能把它们的作用发挥到最大，让更多的人能因此受益，那么也就是凭借自己赚钱的能力实现了社会资源的合理分配，这样会帮助很多人，也会改变很多人的命运。
由此可见，第五阶段是真正理解和支配金钱的人才能达到的巅峰，在所有史诗里我们从来不记得富豪，只记得英雄。由此可见富豪并没有英雄显得更让人怀念。所以成为一名支配人生和造富他人的英雄吧，金钱不过是生命长河里的一抹泥沙，它虽增加了重量，但不要因此而使自己变得污浊。
