在中国历史上，但凡国家有事，地方被占了，人被杀了，朝廷总是群情激愤，人人喊打，看上去个个是民族英雄，正义化身，然而其中别有奥妙：
临战之时，国仇家恨，慷概激昂，大家都激动。在这个时候，跟着激动一把，可谓是毫无成本，反正仗也不用自己打，还能落个名声，何乐而不为。
主和就不同了，甭管真假，大家都喊打，你偏不喊，脱离群众，群众就会把你踩死。
——当年明月《明朝那些事儿》
此即所谓主战者未必勇，主和者未必怯。主战者不乏以身报国之士，但也不少沽名钓誉之辈；主和者不乏胆怯怕事之辈，但也不少深思熟虑之人。
此事要从万历十八年（1590）说起，总兵李联芳巡视边界时，遭遇埋伏，被蒙古鞑靼部落所害，总兵相当于现在的军区司令，大家应该可以知道事情的严重性。事情发展到这个地步，朝堂上下，从皇帝至群臣，人人喊打，而这个时候明朝首辅申时行知道不能打。杀害李联芳的是扯立克所带领的鞑靼部落，他虽然是鞑靼首领，但大部分部落是受他胁迫和明朝为敌，更多的部落是在好好的和明朝做着互市生意，如果明朝贸然出兵开战，那这些鞑靼部落中想打的要打，不想打的也只能打了，好不容易获得的边界和平恐怕要一去不复返了。
于是申时行站了出来，告诉皇帝不能打。但申时行是聪明的，他知道公开和群臣叫板是很傻的。于是秘密向万历上书，陈述了自己的意见。万历觉得他说得有理，下令按兵不动，把事情全权交给申时行处理。消息传开，一片哗然，申时行装的一脸无辜，并表示我也很茫然，但这是皇帝的命令，我也没办法。朝廷这边稳住了，但杀害明朝总兵肯定不是小事，如果这种事情不闻不问，那国威何在，军威何在，终将国之不国。于是申时行告诉鞑靼其他部落，只要他们老老实实互市，不与明朝为敌，明朝也不会为难他们；同时让兵部尚书郑洛在边界集结重兵，专盯着扯立克部落打，扯立克无奈只能带部落远去，一场中蒙大战就此轻而易举解决。
写到此时突然想起《亮剑》里和尚被土匪所杀，当时我心情和李云龙一样，我想如果是我领兵，我非杀的他们一干二净不可，但一时意气用事不要紧，如果开战，自己是出了一口恶气，但肯定会有更多的“和尚”本不必死而死；而且这次收编本就是给其他土匪帮派立一个榜样，如果在他们已经被收编的情况下把他们剿灭了，其他土匪帮派会更加疯狂，那后方不稳，内忧外患，抗日大业会更加困难。此所谓主战者未必勇，主和者未必怯。
普鲁士军事家克劳塞维茨说过，战争是政治的继续。战争不是目的，而是手段。
打与不打，和与不和，是要审时度势，具体问题，具体分析，如果只是一味求和，一味让地，让别人认为你软弱可欺，与秦桧何异，与慈禧何异，与卖国贼何异。
汉武帝说，犯我强汉者，虽远必诛！这是因为大汉强，万国来朝！
万历说，义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！这是因为大明强，无人可敌！
以史为镜，可以知兴替。国家之间，利益第一，所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。以美国为首的帝国主义就是铁板一块吗？我看也未必，但可以肯定的是，如果我国同时和这么多国家开战，无论胜负，都会付出巨大代价，分崩瓦解才是上策，但具体怎么做，不是我能知道的了。我知道的是，跳梁小丑，虽强必戮。
