人类是社会的动物，从天性上，从生活的实际上，有必要把自己的观察、经验、理想、情绪等等宣示给人们知道，而且希望俞广俞好。有的并不是为着实际的需要，而是对于人间的生活、关系、情感，或者一己的遭历、情思、想象等等，发生一种兴趣，同时仿佛感受一种压迫，非把这些表现成为一个完好的定形不可。根据这两个心理，我们就要说话、歌唱，做出种种动作，创造种种艺术；而效果最普遍、使用最便利的，要推写作。

一、写作写什么

写出诚实的、自己的话；从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话；从写作讲，要是诚恳的，严肃的，不敢那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。

二、写作的源头

不用外求，操持由己，就是我们的充实的生活。生活充实，才会表白出、发抒出真实的深厚的情思来。生活充实的涵义，应该是阅历得广，明白的多，有发现的能力，有推断的方法，情性丰厚，兴趣饶富，内外合一，即知即行，等等。

所以我们只须自问，我们的生活是不是在向着求充实的路上？如其是的，那就可以绝无顾虑，待写作的欲望兴起时，便大胆地、自信地写作。

要使生活向着求充实，有两个致力的目标，就是训练思想与培养情感。

训练思想，是要使人有真切的经验来作假设的来源；使人有批评、判断种种假设的能力；使人能造出方法来证明假设的是非真假。

培养情感，人是生来就怀着情感的核的，果能好好培养，自会抽芽舒叶，开出貌美的花，结得丰实的果。生活永远涵濡于情感之中，就觉得这生活永远是充实的。

三、开始写作前

我们平时有这么一种经验：有时觉得神思忽来，情意满腔，自以为这是值得写而且喜欢写的材料了。于是匆匆落笔，希望享受成功的喜悦。熟知成篇以后，却觉得这篇文字并就是我所要写的材料，先前的材料胜过这成篇的文字百倍呢。因此爽然自失，感到失败的苦闷。所以虽然说，如其生活在向着求充实的路上，就可以绝无顾虑，待写作的欲望兴起时，便大胆地、自信地写作，但不得不细心地、周妥地下一番组织的工夫。

组织是写作的第一步工夫，组织到怎样才算完成呢？要把材料组成一个圆球，才算到了完成的地步。圆球这东西最是美满，浑凝调合，周遍一致，恰是一篇独立的、有生命的文字的象征。圆球有一个中心，各部分都向中心环拱着。而各部分又必须合密无间，不容更动，方得成为圆球。一篇文字的各部分也应环拱与中心（这是指要写出的总旨，如对于一件事情的论断，蕴蓄与中而非吐不可的情感之类），为着中心而存在。而且各部分应有最适当的定位列次，以期成为一篇圆满的文字。

如何实现既具材料到写作成篇，要实行这种办法，最好先把材料的各部分列举出来，加以裁剪，更为之排次，制定一个全篇的纲要。然后依着写作，同时再注意于每节每句的组织。这样才是有计划有把握的作文；别的且不讲，至少可免“暨乎篇成，半折心始”的弊病。

四、写作的文体

写作文字，因所写的材料与写作的标的不同，就有体制的问题（写作文体定义）。写作文体分为：叙述、议论、抒情三类。

叙述文：供给叙述的材料是客观的事物，要叙述事物，必须先认识它们，了知它们。下功夫去观察。写作叙述文，首先确定一个范围，即文章的主旨，其次就是对材料的组织、裁剪与排次；假若叙述某事物的全部，则可用系统的分类方法。把主从轻重先弄明白；再将主要的部分逐一分门立类，使统率其余的材料。叙述的方法：1、自然的次序，比如从山脚开始一直到山顶/2、把最重要的的一类或一层排次在先，本应在先的却留在后面补叙。

议论文：议论的总旨在于表示作者的见解。所谓见解，包括对于事物的主张或评论，以及驳斥别人的主张而申述自己的主张。议论一件事情只能有一个判断，在一回议论里固然不妨有好几个判断，但它们总是彼此一致、互相密接的；团结起来，就成为一个圆球似的总判断。议论文就是依据、推论、判断这三者是议论的精魂。这三者明白切实，有可证验，才是确当的议论。把这三者都表示于人，次第井然，才是能够使人相信的议论。

写作议论文：第一、要提示所以要有这番议论的原由，说出实际上的疑难与解决的需要。第二、要划定议论的范围，说关于某部分是议论所及的；同时也可以撇开以外一切的部分，说那些是不在议论的范围以内的。第三、要把预想中应有的敌论列举出来，随即加以辩驳，以示这些都不足以动摇现在这个判断

抒情文：抒情就是发抒作者的情感，写作的标的在于发抒。