冷艳欺雪香入衣
——咏梨花古诗词赏析 （上）
王传学
梨树原产于我国，遍布于南北各处，至少在周秦时代，就开始人工栽培了。梨为蔷薇科落叶乔木，仲春时节开花，同时发叶。花瓣六出，色纯白，高洁素静，清香淡雅，自古以来就深受人们的喜爱，更得文人的青睐。
梨花洁白如雪，开时春光明媚，微风和煦，又宜于月下观赏，一花便占尽了风花雪月四种自然界的美丽景象，可说是雅到了极点，美到了极致。诗人咏梨花时，也多从这些地方下笔，且各具巧思，各展文采。
梨花纯白如雪，开花时有绿叶托衬，更显现其素洁淡雅。南朝•齐诗人王融《咏池上梨花》说：“芳春照流雪，深夕映繁星。”唐代诗人李白《杂曲歌辞·宫中行乐词》中写道：“柳色黄金嫩，梨花白雪香。”五代诗人温庭筠也有诗：“梨花雪压枝，莺啭柳如丝。”这些诗句都表现了梨花洁白如雪、清香怡人的美感。
唐代诗人的邱为《左掖梨花》，描写梨花，神形兼备：
冷艳全欺雪，馀香乍入衣。
春风且莫定，吹向玉阶飞。
一千三百多年前暮春的一天，唐朝皇宫大明宫麟德殿左侧（即左掖）的门下省（古时候的一个高层办公机构）庭院中的梨花盛开，花片如雪，香气浓郁。王维、皇甫冉、丘为三位诗人办完公务，便以《左掖梨花》为题，即兴吟诗。王维吟道：“闲洒阶边草，轻随箔外风。黄莺弄不足，衔入未央宫。”皇甫冉吟道：“巧解迎人笑，偏能乱蝶飞。春风时入户，几片落朝衣。”丘为吟道：“冷艳全欺雪，馀香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。”读了丘为的诗作后，皇甫冉情不自禁地称赞道：“丘老此诗，真得梨花之神，高出我辈之上。”王维也是甘拜下风。要知道，王维可是以五言诗见长，诗名遍天下的著名诗人！
丘为的《左掖梨花》诗之所以胜出，全在描写的神形兼备。王维和皇甫冉的两首诗描写的对象特征不明确，诗题是咏梨花，但要说成是咏杏花、咏桃花，都未尝不可。而丘为的诗就不同了，它 抓住了梨花的色、香、姿等特征，表现了梨花的内在品质和外在美。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的偏爱所致，但是梨花的清高与超然，到底是一见阳光就会融化的雪花所不能及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此诗人要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。左掖梨花，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
唐代诗人武元衡也写有一首《左掖梨花》：
巧笑解迎人，晴雪香堪惜。
随风蝶影翻，误点朝衣赤。
诗的首句将梨花比作面带微笑的美人，清晨迎接大臣们上朝。她洁白如雪，香气飘逸，真值得人怜惜。她像蝴蝶因风飞舞，有的误落在大臣们的朝衣里。诗人将殿前的梨花写得轻盈灵巧，美艳动人，富有情趣。
唐代诗人令狐楚的《杂曲歌辞·宫中乐》，赞美梨花的洁白胜过白雪：
柳色烟相似，梨花雪不如。
春风真有意，一一丽皇居。
诗的意思是：柳树的青翠颜色和烟雾相似，梨花的洁白连白雪也比不上。春风真是有情意，让柳色梨花装扮着皇宫，使春天的皇宫显得更加美丽。
唐代诗人司空图在《杨柳枝寿杯词十八首》（其十七）写道：
大堤时节近清明，
霞衬烟笼绕郡城。
好是梨花相映处，
更胜松雪日初晴。
诗中展现了清明前后的大堤美景：天上的云霞衬托着树荫环绕着郡城；梨花绽放洁白灿烂，更胜过雪天初晴的雪松。写出了江南春天山清水秀，风光旖旎，胜似传说中的仙境。词人用淡雅的笔墨，传达出人间春色的无限情韵。司空图诗宗王维山水隐逸之风，清新自然，雅洁可爱。
唐代诗人温庭筠的《嘲三月十八日雪》，写雪伴梨花，别有情意：
三月雪连夜，未应伤物华。
只缘春欲尽，留著伴梨花。
暮春三月一连下了几夜的大雪，应当还没有损害春天的美景。只因春色即将逝去，就让白雪留在枝头妆点梨花的盛开吧！诗人笔下的三月白雪很有情意，不仅未伤春景，反而装扮梨花，更衬托了梨花的洁白。
温庭筠另一首《太子西池二首》（其一）中说：“梨花雪压枝，莺啭柳如丝。”梨花似雪压满枝头，黄莺在新抽的柳叶中婉转啼唱。描绘的西池春光自然和美。
再看宋代诗人黄庭坚《压沙寺梨花》：
压沙寺后千株雪，
长乐坊前十里香。
寄语春风莫吹尽，
夜深留与雪争光。
北宋时的压沙寺位于河北大名府府衙的西南侧，前有压沙寺，后有长乐坊，中间是梨园，种有上千株梨树。梨树间建有许公亭和雪香亭。诗中描绘了压沙寺后的梨园千株梨树花开似雪，使得长乐坊前十里长街飘着清香。诗人希望春风不要把梨花都吹落，留在树上好在夜里与白雪争光。诗人对压沙寺的梨花赞赏有加，非常喜爱。
梨花是白的，月光也是白的。月光下的梨花，晶莹剔透，意境极为幽美，故诗人常将梨花与月光放在一起描写。如宋代诗人朱淑真《梨花》诗曰：“冷艳未饶梅共色，靓妆长与月为邻。”梨花与美花共色，与月光为邻，写出了梨花的冷艳洁白之美。宋代诗人周密诗《春夜》中“分咐梨花管月明”，表示孤独的女主人公全无心绪去欣赏梨花夜月的美景，却不直说，而是含蓄地写道：就拜托梨花来照管月光罢，别有情趣。
“梅花雪，梨花月”，月下梨花，自有一番风韵。“一树梨花一溪月”（唐 无名氏《杂诗》）在皎洁的月光之下，在潺潺小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱；梨花入月，月光化水，是流不尽的温柔。北宋诗人韩琦的诗句“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”（《柳絮二阕》），写院子里梨花盛开，月光如水；池塘边柳絮轻漾，春风和煦，是何等的良辰美景！
唐代诗人殷璠《梨花》诗曰：
云满衣裳月满身，
轻盈归步过流尘。
五更无限留连意，
常恐风花又一春。
夜色朦胧，星月当空，梨花在轻风中微微起舞，好似月光在闪烁，月色与梨花融为一体。诗人将梨花比作体态轻盈的无邪少女，流连以至五更，担心风花一过不能再。歌颂了梨花冷艳孤洁的品性。
再看元代真人丘处机的《无俗念·灵虚宫梨花词》上阕：
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。
上片写梨花开放的时间、风姿、周围的环境。前两句点出梨花开于晚春的寒食节前后，“春游浩荡”表明是芳草萋萋、漫天飞花的暮春季节。“白锦”二句，以白锦和白雪比喻梨花的洁白无瑕与香花烂漫的盛开模样，形象真实而鲜明。“静夜”至片末，写梨花开放的环境，暮霭沉沉天地阔的静夜里，梨花悄悄地绽放在月光融融的夜色中。“冷”字，生动地烘托出宁静、微寒的夜景，人间与天上都溶浸在皓月与花色交织而成的氛围中，月光皎洁、花似雪明，给人一种高洁、脱俗的感受。
诗人咏梨花，喜用“雪香”或“香雪”等词句，来突出其既洁白如雪，又清香宜人的品格。如宋代诗人韩琦《梨花》诗：“回头香雪即成堆”，突出了梨花洁白芳香的特征。
再看宋代词人王十朋的《点绛唇·雪香梨》：
春色融融，东风吹散花千树。雪香飘处，寒食江村暮。 左掖看花，多少词人赋。花无语。一枝春雨。惟有香山句。
在春光融融的三月，春风吹得无数鲜花零落飘散。寒食前后，梨花雪香飘舞，江村日暮。下片用“左掖梨花”的典故，说明梨花自古以来就受到文人的青睐。接着诗人化用“梨花一枝春带雨”，用“一枝春雨”来描绘梨花，使人自然地由“雨中梨花”联想到雪肤花貌的绝代佳人杨玉环，更增添了梨花美的内涵。
再如元人词人同恕的《鹊桥仙·韦国器约赏梨花》：
莺莺燕燕，蜂蜂蝶蝶。酒债几时还彻。韦郎又约醉梨花，对一树、玲珑香雪。 盈盈脉脉，翻翻折折。小雨朝来乍歇。一年最是好光阴，算只有、清明三月。
词人与好友在梨花下面饮酒，面对这一树玲珑剔透、洁白如雪、清香宜人的梨花，不由得陶醉其间，痛饮而醉。
金国诗人雷渊赞梨花：“雪作肌肤玉作容，不将妖艳嫁东风。”（《梨花》） 梨花如冰雪肌肤的容颜盛放于春天，却没有春天桃李的妖艳。梨花与桃花开花时间大致相连接，在诗人的眼里，桃花虽然美丽妖艳，总不及梨花的素洁高雅。
唐代诗人钱起的《梨花》，借桃花作比，赞美梨花的素洁淡雅：
艳静如笼月，香寒未逐风。
桃花徒照地，终被笑妖红。
梨花清淡素雅，洁白如“笼月”，别具风采，古有“淡客”之称；而桃花的艳红之色颇有艳冶轻佻之嫌，显得不够庄重，故常被人讥笑，绰号“妖红”。不无贬义。诗人将桃花与梨花作对比，赞美梨花的素洁淡雅。梨花素净淡雅如月光笼罩，清香无意间随风飘散；而桃花娇红映着大地却是徒劳，妖艳而被人嘲笑为“妖红”。诗人借桃花对比，表达出对梨花素雅之美的喜爱。
再看唐代诗人韩愈的《闻梨花发赠刘师命》：
桃溪惆怅不能过，
红艳纷纷落地多。
闻道郭西千树雪，
欲将君去醉如何？
此诗为永贞元年春在阳山作。刘师命为诗人的好友。
诗人对好友说：我欲同你往桃溪去观赏桃花，可是那里的桃花纷纷飘落难于观赏。听到城外西边有大片梨花开得洁白如雪，我同你去醉赏梨花可好？
诗人将红艳桃花的纷纷落地与梨花的繁花似雪对比，写出梨花盛开时的洁白、繁盛之貌，形象地展现出春天千树梨花怒放的美丽景象。
再如宋代诗人黄庭坚的《次韵梨花》：
桃花人面各相红，
不及天然玉作容。
总向风尘尘莫染，
轻轻笼月倚墙东。
诗中说桃花红艳和美人的面容一样美丽，但比不上梨花天然素颜，洁白如玉。虽然处在风尘之中，但不被风尘所染，被月光轻轻笼罩静立在墙边。诗人用桃花的红艳来反衬梨花的清新淡雅，赞美梨花不被风尘所染、娴静素雅的高尚纯洁。
南宋诗人陆游《梨花》诗曰：
粉淡香清自一家，
未容桃李占年华。
常思南郑清明路，
醉袖迎风雪一杈。
诗中赞美梨花满枝粉白淡雅，清香四溢，自成一家，那里容得桃李来占据春天的芳华。诗人常常想到在抗金前线的南郑，在清明时节见到的那一树梨花，洁白似雪，迎风摇摆。诗人独赞梨花，贬斥桃李，这是因为梨花曾在抗金前线伴随诗人，使诗人终身难忘。
诗人多用雪喻梨花，以突出梨花的洁白。也有用梨花作喻体，比喻白雪，别有情味。如唐代诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中以梨花喻雪，神奇美妙：
北风卷地白草折，
胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，
千树万树梨花开。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，一夜之间，竟变成了异样的银装素裹的冰雪世界。这玉树琼枝、千姿百态的冰雪世界，却像是醉人的芬芳灿烂的江南春色。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着意、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
这句虽是用梨花喻写雪景的，但也道出了那千万树梨花盛开时的如雪美景。
再看唐代诗人吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》：
岘山一夜玉龙寒，
凤林千树梨花老。
襄阳城里没人知，
襄阳城外江山好。
诗人写岘山一带夜里天气寒冷，大雪像玉龙一样飞舞。树林一片洁白，像千万树梨花盛开。展现了襄阳城外的美丽雪景。
唐代诗人杜牧 “砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？”（《初冬夜饮》）也是以梨花喻雪，写台阶下的积雪象是堆簇着的洁白的梨花，使寒冷的冬天增添一点暖意，更激起诗人的思乡之情。
杜牧有一首《鹭鸶》，用梨花喻鹭鸶羽毛的雪白：
雪衣雪发青玉觜，
群捕鱼儿溪影中。
惊飞远映碧山去，
一树梨花落晚风。
鹭鸶全身羽毛雪白，如穿着一件雪白的绒衣，衬托着青玉般的长嘴，漂亮极了。 它们成群结队的在溪中捕食鱼虾，洁白的身影在清澈的水中荡漾。 一旦惊动了它们就会远走高飞的离去，在青山映存下，姿态是那么的优美，正像那满树的梨花在晚风中飞荡！
这首诗分别从个体、群体、近景、远景等不同的角度来刻画鹭鸶的形象，描绘出鹭鸶的优美姿态。三、四两句，以远方碧山为衬，用梨花作喻，境界尤为开阔。
唐代诗人韩偓《青春》诗云：“樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。”此诗写诗人对年轻时遇到的一位佳人的怀念。他想象佳人如樱花般的容颜随着岁月的流逝已经老去，头发也如那开放的梨花点点斑白。青春啊，回想起来让人愁断肠。诗中以梨花发喻青春易逝，青丝变白，形象生动。
梨花以白色为正宗，也有别种红梨花。如宋代诗人欧阳修的《千叶红梨花》：
红梨千叶爱者谁，
白发郎官心好奇。
徘徊绕树不忍折，
一日千匝看无时。
夷陵寂寞千山里，
地远气偏时节异。
愁烟苦雾少芳菲，
野卉蛮花斗红紫。
可怜此树生此处，
高枝绝艳无人顾。
春风吹落复吹开，
山鸟飞来自飞去。
根盘树老几经春，
真赏今才遇使君。
风轻绛雪樽前舞，
日暖繁香露下闻。
从来奇物产天涯，
安得移根植帝家。
犹胜张骞为汉使，
辛勤西域徙榴花。
夷陵即今宜昌市，唐宋时尚属偏远之地，红梨花虽好，却无人眷顾，只能自开自落。如能把它移植到帝都，其功德当不在张骞从西域引进石榴之下。诗人此时遭谗被贬夷陵，红梨花的遭遇，引起了诗人浓郁的身世贬谪之感。
宋代诗人司马光《和道矩红梨花》咏的也是此花：
繁枝细叶互低昂，
香敌酴醾艳海棠。
应为穷边太寥落，
并将春色付秾芳。
红梨花枝繁叶茂，错落有致，香过酴醾，艳于海棠，只因为边地太荒寒寂寥，梨花才用自己的芬芳和艳丽来装点春色。诗人借红梨花装点边地春色，表现了自己积极向上的人生态度。
