信仰和迷信的区别
仰是指人们对某种理论学说主义的幸福和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
信仰可以给人精神上寄托，是无助时的力量，是成功时的骄傲，当你茫然的时候会给你指名方向，当你挫败的时候让你有坚强的思想方式，是精神寄托。
迷信可以说是没有辨别能力，对事物本质分辨不清，而对某些事物发生特殊的爱好，并且相信，进而自我相信是信仰，甚至到崇奉毫不怀疑的地步。迷信的人往往由某种事物或现象媚惑而醉心，进而沉醉于此，深信不疑。
做生意的人，有挣钱欲望，所以求自己所信的财神，坚持下去，挣到了钱，就发现财神求财有用，慢慢的信仰变的深入，就不只是信丰求财了，有可能成为心里的依赖，而这种依赖，使信仰更坚定，这种强烈而坚定的信仰，会隐隐的指引着他们。比如要挣更多的钱，生病一定会好等等。有强烈的信仰，做起生意来会用积极的眼光看问题。
做生意的人要图积极，所以像黄老板那样入迷的迷信。听之任之的多数是花钱消灾，只有心里图个自我安稳罢了。
所以电视剧《安家》的热播，而剧中的人物都表现的淋漓尽致。
在大家看来黄老板就是一个特别奇葩的人物。一个大老板，家财万贯，却入迷于迷信。
黄老板从最开始以买凶宅摄入镜头，就是受法师指点而来，可想黄老板对迷信的着迷，到了听之任之的地步。
其次黄老板在凶宅住了七七四十九之后在鲁大师的指引下需要购买向公馆。
宁可人负我，不可我负人。
鲁大师的假风水被识破后，房似锦打算把真相告诉黄老板，一个家底上亿的老板反应出乎房似锦的想象。当房似锦把大师的录音放在黄老板面前时，黄老板不仅不感谢房似锦而且还特别生气的说到：
房似锦破坏了他的信仰，他人生路上的指明灯被灭了，让他以后的人生不知道怎么走了，以后再也不找她买房，永远不会。
唯我可信的做法
值得信赖的朋友在镜子里，那就是自己。《塔木德》
犹太民族在长时间的流浪生涯中，有一个深刻的体会就是＂唯我可信＂，他们不相信任何人，他们坚信自己的生活只能靠自己来创造。
犹太父母对孩子们的教育是＂只相信自己，不相信别人，任何人都不可靠。＂所以这种意识就构成了犹太商人自我保护的防护膜，使他们从不陷入别人的商业陷阱，更别说别人用迷信的手法套路钱财。
做自己的主人
上帝夺取了我们的一切，剩下的只有我们。《塔木徳》
黄老板气愤房似锦把他的指明灯给灭了，黄老板相信的不仅仅是迷信，更是一种精神依托和心里依赖。
黄老板的成功成名，其实靠的是黄老板自己的实力和对事业的拼搏，而当黄老板的生意足够大时，也许他内心深处对事业的＂控制力＂仅仅靠自己往日的拼搏是不足以给他带来安全感，在偌大的事业面前，他要从中寻求一份足够的安全感，而鲁大师就是能给他带来安全感的人。
凡事不能依靠别人，过份的迷信不是信仰，而是盲信，佛在心中。
希望财富和成功从天而降只是想想，只有将命运之舟紧紧的握在自己手中。才能使它准确驶入生意的顶峰，驶向财富的绿洲，只有自己才是操纵自己人生的真正主人。
房似锦确实把黄老板的人生指明灯关闭了，盲目的花钱消灾不是消灾，是消钱。
以后的黄老板行商为人凭着信心和信念，不是凭着眼见到的鲁大师的风水法。而是自己的抉择。
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