现在读尼采，心会有颤栗感。这是年少时看绝对不会有的。他说他只喜爱别人用血写出的作品，因为血是精神。用血写箴言的人，不愿被人读，而是要人背出来。这分明是个修行者，至少他展现在书中的精魂是这样。46岁开始他精神失常？这是在他写完所有的重要作品之后。
尼采是没有得道的修行者，反而进入某种癫狂，执着于自我。又订了几本关于他的论著和传记。他的作品看完一本基本上就够了。但这个人值得探究。即他如何在认知中发生这些障碍。他的心识有强烈的力量，但没有臣服，因此相比鲁米，没有后者的优雅、幽深。鲁米归宿于他的宗教。不是被宗教形式捆绑，而是深入真理。
尼采反宗教，只是反宗教形式。他自己的学说仍是从圣经本源而来。所谓超人之学说，和佛性、神性、人之本性有何区别，只是换了一个概念。他认同肉身、大地、生育、人的神圣性以及善恶不可分，真理甚至要从恶中来，这都不是新鲜论点。他可知道东方有几位哲学家早把这一切拆分干净，其中最究竟的一位是佛陀。
即便有时理解人性的各种特点也是做不到的。要容纳下人性各种复杂而隐藏的特点，需要大海一样的心量，才能始终原谅对方。但我们此类普通人做不到。做不到一味地容纳人性，哪怕理解。无底线容忍是菩萨境界。
10年前，特别喜欢宋徽宗。同时看宋徽宗传记。看得人惊心动魄。这书写得很好，主要是细节精湛。每次看到描绘宋朝元宵节灯会盛况，心里都会涌起悲哀。曾特意去开封，看看旧地，当然一切都荡然无存。这种心结也是奇怪。真想写个宋朝故事。
差不多一千年前的北宋人，和现在的国人应该还是有些区别。不管在哪个方面，大难之际的表现更能显出品格。从皇帝到普通百姓都是这样，虽战败，个体仍有情意、仁心。一些细节令人难受。繁华盛世时就更不用说了，开封的人，曾经有过好日子。也有至暗时分。虽然每个朝代的内乱、权力之争都大同小异，但具体落实到细节处，人的气质风貌仍是不同的。觉得，那时的人可能是原来的真正的样子。
历史告诉人最好的一句话是，一切都是过眼云烟。
人始终需要大海一样的心量，才能始终原谅对方
