天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。
—-《道德经》第五章
天地不仁慈，把万物当做草扎的狗；圣人不仁慈，把百姓当做草扎的狗；
天地为什么不仁慈呢，天地不是大自然母亲吗，孕育万千生命？圣人不仁，何以为圣人呢？
仁不仁慈都是人们对天地的主观意识，但是天地却是按照客观规律运行的，不以仁慈为天地。天地孕育万千生命，万事万物都在天地间，人只是其中一种，人是天地的子女，鸡鸭牛羊也是，树木花草是，石头湖水也是。在天地的眼睛里，人和草扎狗没有什么两样。众生平等，每个事物在天地间都是一样的。这个道理放到圣人眼里也是一样的，并不会因为你富贵、贫贱、漂亮、丑陋、善良、凶恶而有任何区别，因为所有这些描述的词语都是人们自己想出来的，因为人们有分别心，才会有各种各样的判断。而圣人之心就是无分别心，百姓皆刍狗，刍狗亦百姓。
佛法中也是教育我们要去分别心，佛典中说：“心生则种种法生，心灭则种种法灭”，就是说现象世界中的一切差别，都源于人们的这种分别心。心分善恶，才有善恶；心分美丑，方有美丑；如果你看世间万物都一样，善从何来，恶又从何来？善恶皆从心来而已。
善恶分别
老子说的天地不仁，圣人亦不仁，看到的是事物的本质，是对天地世界自然的高度抽象。那么在我们程序员眼里看到的事物的本质是什么呢？应该也是抽象，万事万物皆对象。在面向对象的世界，所有都是对象，都是来源于object，一个控件是一个对象，一个系统本身也是一个对象。能看到多大的对象，就能把控多大的系统。老子看到了天地，所以为老子。
