《金文成〈正蒙〉日记95。2020-10-11》

今天是庚子丙戌丁亥，八月廿五，2020年10月11日星期日。

至当篇27【大人者，有容物，无去物，有爱物，无徇物，天之道然。（去，上声）】

船山讲解说，大人不离物以自高，不绝物以自洁，广爱以全仁，而不违道干誉，这些都是顺应天理的做法。

干誉一一是指争取他人赞誉以博取好名声的做法。现今常称为IP，又叫人设。

第一次听人说＂人设＂的时候，真没听懂啥意思，回家还查了一下百度。

在我看来，人设，就是换了马甲的干誉。

干誉和人设，这类思维是奠基在错误的基础上的。

有人会说，这是为了便于传播的目的——可是，这个目的既不是唯一的，也不是最重要的，更不是最终的目的——那是什么呢？对利益的错误观念。

利益本身没啥问题。

逐利是企业的天职，这就像羊群逐草一样自然。企业必须要实现商业利润，这很现实，没有利润，企业就会死亡，那还谈什么贡献社会服务人群呢？获利能力是企业存在的前提条件。

问题是为了整体的利益还是个人私利呢？

大量的历史经验告诉我们，干誉，常以损人私己的结果遭到唾弃。

利益的叧一个方式是为公众提供增值服务获得的收益——服务得越出色，利益越大——公众利益放大，个人利益也放大——这种利益是从古至今、古今中外，到处受到欢迎的利益。这种利益既解决社会存在的问题，又给客户带来更好的生活，提升生活幸福度。

我们看到，仅仅因为基础和前提不一样，利益的性质和结果就会完全相反。

基于这一原理，我们考察一个行业的好公司和坏公司，就会首先留意他的价值观奠基于什么基础上，然后再看他的营销方式，稍加细心一点，就不难看出两者的区别。

今天的我们生活在商业时代。

商业是功利性和竞争性异常激烈的行业，商业的这个特性，很容易迫使人出于生存的压力和市场的变动，一味强调利润，以至于常常忽略了商业模式中的价值观问题，这很容易导致翻车，其实是完全可以避免的——

打个比方，如果一味地增强视力，即使身处黑暗的洞穴中，我们看东西的能力必然增强，注意力的收获就会越大，这是通常的做法，这种利益常常是基于单纯的掘取动机——多吃多拿多占。

还有一种方式是挣脱思想的牢笼，勇敢走出洞穴、通过细心的观察和卓有成效的工作，把真实世界的信息和明亮温暖的阳光引入洞穴，我们看东西的能力一样得到了增强，而且改善了环境，带去了更好的生活。

从这个简单的例子中可以看到，我们只是把眼睛的方向作了改变，随后的作为和结果就发生了翻天覆地的变化。

这是商业价值观的作用。

我们的党提出为人民服务，同理，商业企业也是要通过很好地服务客户才能获得成功。可以说，解决社会存在的问题，服务人民，满足客户的需求，这是一切社会职能的本质，至于说利润和收益，这是结果，这是检验一个企业成功与否的标准，但不能因此就把利益当成目的本身，这是干誉、人设等类似思维的土壤——潮湿、荒凉、没有活气儿、没有血性，变成赚钱机器。

PS．船山说＂不自高，不自洁＂，这是否定句式，这种句式有时候比＂容物、爱物＂这种肯定句式更能揭示一些东西，触动一些真实。

明天继续。

【学习参考书目】

《张载集》张载著

《张子正蒙注》王夫之著