子曰:里仁为美,择不处仁,焉得知?
- 真正做学问的,要以内在达到仁的境界为标准,也就是学问到了真善美的境界,如果学问、修养没有达到仁的境界,不算是智慧的成就。
仁字左边是一个站立的人,右边为二,南师解释为两个人,有了你、我、他就有了社会,有了社会就需要知道如何相处、如何相爱,所谓自处处人,就是自立立人,“里仁”的中心在于自处,处好了自己再去处人。
子曰:里仁为美,择不处仁,焉得知?
- 真正做学问的,要以内在达到仁的境界为标准,也就是学问到了真善美的境界,如果学问、修养没有达到仁的境界,不算是智慧的成就。
仁字左边是一个站立的人,右边为二,南师解释为两个人,有了你、我、他就有了社会,有了社会就需要知道如何相处、如何相爱,所谓自处处人,就是自立立人,“里仁”的中心在于自处,处好了自己再去处人。