震惊300年！初中课本里竟有如此nb的文章，2573字写出了当时看官们的麻木，冷漠。写出了封建社会的吃人本质。写出了知识分子的局限性。写出了人世间的人情冷暖。迅哥永远的神！
文章开头我们可以得知，鲁镇的酒店的格局分三个世界:
1.柜台外的世界，他们是短衫帮站着喝酒的地方。柜台外的短衫帮都是没什么钱，做工的人。相当于我们现代社会的劳动阶级。
2.柜台内的世界，伙计们预备着热水，随时准备温酒。柜台里的掌柜就是一个商业的世界，他们是追逐利益的一些企业家，亦或资本家。
3.隔壁房间里的世界，只有穿长衫的才坐在里面，要酒要菜，慢慢的坐着喝。与现实社会的权贵豪门。
如图所示，正因为有一个曲尺形的柜台，让短衫帮和掌柜可以半遮半掩的互相审视，正因为可以互相损失，他们又互相不信任，却也互相依赖。掌柜会因为榨取利益而给短衫帮们喝着的酒掺水，短衫帮的人却也时时盯紧不想让掌柜在其中掺水。这难道不正如现实社会中的劳动阶级与资本家的脑力斗争吗？
再来说说长衫帮，长衫帮的人都是一些有文化的，有金钱的，有势力的，对于短衫帮和掌柜们尊敬，讨好。而孔乙己呢？他只是把长衫帮的文化从中提取，变成一种赤裸裸的文化，那就马上不被尊重了。所以，孔乙己虽然是知识分子，但却也只能站着喝酒。这又说明什么呢？这说明社会上的人，对穿长衫的人尊重尊重的不是他那种文化，而是金钱，势力。所以在周围所有人眼里，孔乙己的文化是没有任何意义的，只能快活空气罢了。
接着就到了最高潮，先看原文。
小说里的世界是权力的世界，是金钱的世界，是劳动的世界。他们各自有各自的价值观和标准。而孔乙己在哪个世界里都找不到属于自己的位置。长衫帮顾客有权有势，都是中了举的人自然瞧不上孔乙己。掌柜的经营商业活动，会记账，算账，会在酒里掺水，自然也不需要孔乙己的文化帮助。顾客们都是做工的，则更不可能需要孔乙己的帮助了，而且孔乙己自己连半个秀才都落不上，没有实际的身份，空有一身文化，让短衫帮的人更瞧不起他了。而鲁迅这不就是写出了当今社会知识分子的局限性吗？只得去给别人抄抄书，写写字，干一些简单的工作，换一碗饭吃。难道仅仅是知识分子这样吗？我们自己难道不和孔乙己有些许相似吗？
在老师的讲课里，我们通常会认为孔乙己是一个被科举制度迫害的知识分子。可是满口之乎者也的人，在我们现代社会里就没有了吗？要我们仔细观察生活，我们随时随地都能找到知乎者也的替代品。比如我们举个例子，譬如我喜爱看一些科幻小说，我把科幻小说里的精彩剧情给我周遭的人讲一讲，那我的话是不是也是知乎者也呢？那我周遭的人是不是也是“半懂不懂”呢？
“当愚昧成为主流，清醒着的便是犯罪。”
回归主题，孔乙己为什么要去偷主人家的东西呢？什么却在商业的世界里那么守信用呢？其实是因为孔乙己感到心里非常不平衡，他和那些长衫帮的人都是读书人，都是有文化的人，那些人成了高人一等的人，而孔乙己却只能成为一个人下人。书籍，纸张，笔砚这些东西并不值钱，而孔乙己为什么要偷它们呢？因为这些都是文化的工具，他们那些人用不着文化，笔墨纸砚只是摆设而已。只是他们权力与金钱的点缀而已。而孔乙己却需要这样的工具的，他下意识的认为这一切是属于他自己的，尽管他知道我偷了这些不会有什么好下场。所以说孔乙己的偷并不是获取利益，而是向社会权威进行挑战。就是心里不平衡，就越心里不平衡，就越想要对更高社会的权威进行挑战。大家可以看下最后一次孔乙己出场，身上穿的不再是代表文化人的长衫了，而是一件破夹袄。这意味着他已经失去了文化人的最后体面与尊严，而他不反驳看客们的话，也加强了这一点的感观。最后孔乙己死了吗？可能吧，但他活着也与死了无异吧。
“以前以为孔乙己是笑话，后来发现自己才是笑话。”
