千人一面，而又千人千面，是人物塑造比较成功的地方。千人一面，一是指大家的生存状态都一样：逃和杀。上至皇帝、信王、魏忠贤，下至殷澄这些小喽罗，都活在恐惧和杀戮里。皇帝老儿九五之尊，没料到被亲弟弟干掉了。没办法，既然选择入世，就要当笼中斗兽，谁是斗兽谁是看客，相对而言是视角问题，绝对而言就是大家都是斗兽。所以古代西哲有人就说，别入世当斗兽，也别作场边做买卖的人，要做纯粹的看客。什么是当纯粹的看客？就是出世。当和尚当哲学家，别往名利上面靠。千人一面的另一点，就是所谓的没有义人，连一个都没有。片中即便是代表着理想主义的北斋，手上也沾了郭真的血。这种世道，圣人早挂了，看明白的人早崩溃了。还在那儿打打杀杀，无非为了名利，再来一点陆文昭式的自欺，美化一下自己的精神理想和未来。
千人千面，就是各个人物之间的差异了。沈炼只是主角，但是一点都不正义。他是只黑猫，地狱使者，不祥征兆。种种抉择和行动都表明他就是只求自保。能引起共情但不能引起同情的角色。看画时候的锦衣卫沈炼有点像《窃听风暴》里听贝多芬的秘密警察，不过两者又相去甚远，沈炼可没有被艺术打开良心的大门，他就是被画里的蝈蝈引起同病相怜的哀情了。救黑猫也一样，不是对生命的悲悯，就是觉得这猫像他自己，黑黢黢的，没什么人待见，尽力活在这个世界上。他对北斋的情感变化大概发生在北斋沉湖那一段，总算领教了这个世界上还有蠢到不怕死的人，被这个外星人一样的异类生物感动，所以起了一些变化。
裴纶前半段给人一些压迫感，是因为他的一举一动都代表着体制，压迫感是从体制来的，从他那身官服来的。后来说出对殷澄的友谊的时候，人性的部分展露——这是一个flag，所以后面紧接着就被陆文昭背后捅刀子了。中刀后裴纶被陆文昭打为叛逆，不得已站到了体制的对立面，这才终于人性完全复苏，原来官威凛凛的他开始成了搞笑人物。这大概是北斋说的，穿上官服大家怕你，脱了官服以后，就凭你这不可一世的样子，还不被大街上打得满地找牙。
陆文昭想换个活法，结果换汤不换药，他的世界观里换个活法的意思其实就是往体制的上面爬，别再在底层挣扎了，在底层多苦啊，被人编排到边疆，一茬一茬地死。这种思路也是我们大部分人的思路。
北斋比起沈炼来就更冷血了，因为沈炼至少没她那么自义。后来大概她算是和沈炼互相感动了。沈炼被她的沉湖勇气感动，有了人性温度的沈炼又反过来感动了北斋。北斋因为是信王的相好，所以想事情有着和信王类似的战略高度，所以她是一点都没有为合谋杀死革命战友郭真同志而感到难过。另一方面又比较理想主义，比较痴情。作为逃跑大师，她一逃再逃。身不由己的一个人。没点近似于无知的冷酷的理想主义，这个怀抱家破人亡仇恨的姑娘也许根本活不下去。
绣春刀2和1都是好作品。2在某些地方比1还要好。不过1诉诸了一点小人物对平凡而自由的生活的向往，在2里面，这一点就不明显了，都是各自在自己的职守上做好本分的事情，当什么人就干什么事。真是人为物役。两部绣春刀都没有什么超越性的出路，逃就只能从地理的意义上逃。社会层面上逃不了。这也是现实，灰蒙蒙的现实。北斋这个人物担当不起理想主义的代表，绘画课上得好的一个小姑娘而已。
