他告诉那些寻道者："你不需要寻找，实相就在眼前。真理就在本来面目之中。这就是它的美妙之处。"
只有一件事需要关注，那就是如何使觉性一直保持清醒，换句话说，永远都要清醒的产观察外在发生的每一件事，尤其是和人类及大自然的互动关系。内心每一个升起的意念也都要察觉到。这种直接而不被搅扰的觉性，就是自知之明的开始。心里生起任何念头，我们立刻要觉察到，它消失时也要尾随不放，如此就能洞悉一年的本质，看清自己的本来面目。
一个人的心智如果懒散而停滞，总是被过去的成见所束缚。它就无法拥有足够的能量和伸缩性，来觉照每一个当下发生的事。人类永远都在铸造思想的活动，投射未来"我将要怎样"的行动，于是便阻碍了当下的觉性。克有一次问道："那个想要铸造和改变思想的是谁？如果除掉思想，思想者在哪里？如果思想者就是他的思想，那么他就无法改变思想或采取任何行动。在完全静止的状态下，思想就停止了。"
有人问他一个人要如何才能认识自己，要认识些什么，为什么要寻到应该从何开始。他回答问题越复杂，烦躁和困惑越大。方法就必须越简单人呢？一直都不知道什么是正确的方法，因此他唯一能做的事就是先停止奋斗和挣扎，一线有的能量和工具来观察自己的束缚。只有那些单纯的心中充满着悲心而又一心向道的人，才是人类的希望。有些单纯的人因为从不觉得自己重要，因此在复杂的人群中，时常饱受摧残，最后连信心都丧失了。
