佛陀之心就是成就员工，成就客户之心；比心不变，此生必成大器！

        帝王术就是策略方法。阳谋阴谋，正法邪法皆可用。起心动念正，正法邪法皆可用；正能行邪法，邪法亦正；邪能行正法，正法亦邪。正与邪是辩证的，矛盾的，对立与统一的，随时间和环境的变化而相互变化的。凡是有利于人们向善的，有利于社会向前发展的，都是“正”的范畴；凡是让人向恶的，阻碍社会向前发展的，都是“邪”的范畴。

        佛陀之心是教化我们每个人向善的，做对社会有益的事情，克制个人的贪、嗔、痴、慢、疑这五毒心。五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心。消除五毒心是修行者重要的工作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。因此，欲修佛道必先除五毒心。

        帝王术就是御人之术。王者不能事必躬亲，要懂得用人。以调动天下人才之积极性为己所用，乃王者之大道；识人、选人、量才而用是古今成就王者的关键；最大的私是私天下，而要取天下、成就最大的私，就要先做到无私，不争小利，这是成就王者的规律；如何做才是一个万民称颂、流芳百世的王者？历史表明，王者之道，贵在征服人心为先；做任何事情要有原因，有度，超越了度则走向了反面，因此，王者必善于把握时机，审时度势；至高无上的王者地位与权利欲望，人皆想要之。但夺取权利是危险的，古往今来的兴衰成败和权利的更替变换提醒人们，面对权利的诱惑，必须既慎且惧，必须小心慎重地使用和守护手中的权利；要说服、打动人心，让人接受自己的主张或意见，是一门高超的艺术，而其中最重要的，是如何揣摩对方真实的意图；失败中潜伏着成功的机会，关键在于如何看待失败、如何把失败转化为成功，把灾难转化为成就；要想成功立业，不能寄望于他人，没有任何东西可以永远依赖的，因为事情总在变化。因此，只能依靠自己的信念，不断修炼和提升自己处世与应变的能力；人的成败、国家的兴亡，是否有天命的注定，自古至今便议论纷纷。但历史规律来看，人或国家的命运还是掌握在自己手里，在于人事，而不是天命！

        现实生活工作中，这种事情比比皆是。但我们始终要记着：没有那金刚手段，莫施那仁慈之心！