【思维升级】第一性原理2:背后的哲学基石

        上上周我们介绍了人类对事物的认知有两种逻辑形式:归纳法和演绎法,演绎法是对理性思维的演绎,也是更高级一点的逻辑形式。当然,演绎法的链条不能无限倒推,必须最终有一个自确定的元起点。它必须天然真实,可作为推理的基石,故称之为:第一性原理,First Principle

        如果我们的归纳有问题,倒逼我们唯一正确的推理,就是这样的一个推理,而这个推理里边必须有一个自确定的元起点,找到人类知识最早的那个石头,然后在它上面盖房子,你心里就踏实了,这个自确定的元起点就叫做“第一性原理”。

        今天从三个方面给大家讲一下,什么叫做“第一性原理”,也就是“第一性原理”背后的3个哲学基石:①理念论;②简一律;③第一因。

一、理念论

        古希腊哲学家对现象总是寻求合乎理性的解释,而不是将其简单归因于上帝或其他超自然物;他们致力于探索一种终极原因或要素,其他一切事物由此产生。

        我们中国人相信眼见为实,古希腊人恰恰相反,古希腊哲人说:你所看到的都是流变的“假象”,真正不变的是事物背后的支配力量,某种恒定的,不可分的“本体”。

        那什么是“本体”?有两大流派。

        第一流派说本体是一个物质,是组成这个世界最基本的一个单元,叫“质料论”。

质料论

        另一种说法,说世界的本源,世界的本体,真正对这个世界的决定力量不是物质,而是某种理念,是某种精神,这个叫做“理念论”。

理念论

        第一性原理源于柏拉图的理念论:世界的背后是不变的理念。第一性原理,就是事物的本体、本质、本性,是事物背后的支配理念,而不是现象层面流变的物质。

        第一性原理必须是抽象的理念,没有掺杂物质的纯粹形式。把一切具体现象抽离出去,得到一个抽象的总结,之后再检验和应用于具体现象。也就是说一旦在逻辑上导通一个共同的抽象概念,与此相关的所有具象问题,立即全部化解。

        举个例子,F=ma。在牛顿发现F=ma之前,全世界对力的运用是具象的,但是牛顿发现了这个抽象的F=ma之后,与此相关所有的问题,全都解决掉了,然后西方才有了工业革命、科学革命,这就叫第一性原理,是一个抽象的概念。

        乔布斯的第一性原理是“产品至上”?No,这是在现象层面的多因素比较。“简洁”理念才是乔布斯的第一性原理。

        为什么“第一性原理”是“原理”?它一定是一个抽象的概念,一定是事物背后的某个理念,它源于古希腊人对本体论的追求,源于柏拉图的理念论,如果没有这个哲学思维,就得不出第一性原理了。

二、简一律

        第一性原理,为什么是“一”?简一律是人类高级逻辑的4个逻辑的第一个逻辑,它在物理学里表达为最小作用原理,在思维里表达为思维经济原则,也叫做奥卡姆剃刀。思维经济原则的极致就是简一律。王东岳在《物演通论》里边有这样一句话:任何真正理性化的思想系统,一般都会运行在一条基本原理之上,你可以把任何复杂的系统简约为一个极简约的概念,而且愈高深的概念一定愈简约。追本溯源的话,世界在本源上一定是极简单的。简单就是坚实和美,复杂反而是脆弱和震荡。

        这个跟我们的想象完全不一样,现实生活中我们总是不由自主的复杂化,举个简单的例子,看大家有没有同感,比如新买一套房子,刚装修完,家里收拾的特别干净、整洁,有没有觉得随着日子一天天过去了,家里变得一天比一天乱。还有创业公司,刚创业的时候,大概十个人以内的时候是最美的时候,但是过了一百人,五百人,一千人的时候,会发现公司越来越复杂, 效率越来越低了。所以在具象层面上,一定会有不由自主地复杂化,我们一直在做加法。

        我们再来看一下达尔文,整个生物演变三十七亿年的时间,达尔文就用了4个字就解释了生物进化的规律:自然选择!非常简约。

        简一律,就是追究终极,只有找到了那个不变的一,才可以说,在这个学科、这个领域里面你找到的那个思维模型才是可信赖的思维模型。如果不能找到那个“一”,就是在现象层面的分类归纳而已。

简一律

        简一律不是现象层面的减法,而是破除现象深入本质的除法。聪明的人做减法,智慧的人做除法。

        所以,第一性原理必须符合简一律。凡是不符合简一律的就不是第一性原理。

三、第一因

        第一性原理,为什么是“第一”?哲学当中有一个比第一性原理更为基础的话,叫做“第一因”。

        那么什么是第一因呢?任何事物必有原因,那么这个原因背后也有原因,原因的背后还有原因......但是我们不能无限倒推啊,必须有一个“第一因”,有了“第一因”之后,它也一定是唯一因,它跟之前的那些果就不是因果关系了,而是由它产生了所有的现象,那这个就叫做第一因。

        比如,现在对于宇宙的第一因的解释就是“奇点”,奇点大爆炸之后,就有了我们今天的宇宙。

        第一因必须是动力因(亚里士多德四因说:质料因、形式因、目的因、动力因)。宇宙中任何一个特定的运动都是由其他运动产生的,而第二个运动又是由第三个运动产生,等等。既然不能无限倒推,就必然有一个不动的施动者,作为这一系列运动的第一因。

现象界循环因果

        日常生活中,一件问题产生了,我们一般是怎么解决的,有人说是由于这个原因,这个原因又是由于下一个原因,下一个原因又是由于下下个原因,就像一团麻,总是多因素循环分析,找不到那个根儿。就像一个公司里面,一个产品今天要上线,但是没上线,然后产品部的人说是技术部的人没有按时开发出来,技术部的人说是财务部没有把我们要招的人招进来,财务部的人说是由于市场部没有把公司的业绩做上去,现实生活中,我们总是喜欢A推B,B推C,C推D,D推A,没玩没了。

        今天讲的“第一因”就是找到这个第一因、动力因之后,上面所有的问题就全都找到了,我们都不需要解决现象层面的问题,找到下面那个问题就可以了。

        所以,找到第一性原理,就像是找到支配事物运动的发动机。第一性原理是自变量,其他是因变量。

第一性原理(第一因、简一律、理念论)对工作有什么启示?

        我们并不是来学哲学的,讲了这些东西一定要对我们成长、工作有所启示。

        亚马逊的贝索斯曾说:把所有资源all in在不变的事物上(不要在流量上浪费资源)。我们想想看,亚马逊多少年一直在亏损,其实亚马逊不是在亏损,而是把利润永远投资到未来,这就是为什么亚马逊多年来一直亏损,但是市值一直很高。这个就是贝索斯的第一性原理,把所有资源all in在不变的事物上,而不是浪费在流量上。我们花了大代价获得的流量,在未来可能会被别人给挖走,长久来看,我们花很多的钱买流量,买来的流量有意义吗?没有意义。所以,我们回头看一下自己的公司,是把钱花在了流量上,还是花在了事物背后那个不变的量上。这就是第一性原理的思维。

        我们再来看一下芒格这一句话:在商界有条非常有用的古老守则,它分两步:找到一个简单的、基本的道理(第一性原理);非常严格地按照这个道理行事。

        “听过很多道理,依然过不好这一生”。其实不是道理的问题,而是你的问题。第一,你在学习、工作当中,到底是在学道理还是在学现象;第二,就算你想找道理,你是否找到的是第一性原理;第三,即使你找到了第一性原理,当原理和现象相冲突的时候,你选择了什么?所以大家一定不要被这一句轻飘飘的话蒙蔽住,一定要学习背后的道理。

        那么第一性原理是什么?是理念论、是简一律、是第一因,是这样硬邦邦,沉甸甸的哲思词汇。第一性原理不是什么?不是使命、愿景、价值观,不是企业文化,不是公司的口号、Slogan。第一性原理一定要通过跨学科的学习,深入思考才能找出来的。所以,第一性原理是自确定的起点,是所有其他逻辑模型的基石原理,找到了第一性原理, 就像找到了钥匙一样。

“成长定律”的第一性原理是什么?

          “成长定律”的第一性原理:复利效应。其实我们可以发现,成长曲线和复利增长曲线、世界人口增长曲线、道琼斯指数百年增长曲线、人类的技术进步曲线等等有着惊人的相似。其实他们背后都是一个叫做复利效应的概念,复利效应是自然界普遍存在的一种自然规律。爱因斯坦曾经说过:复利是“世界第八大奇迹”,知之者赚,不知者被赚。而这个复利效应也是对我们所有人来说最公平的效应了。要想走出一条完美的成长曲线,只需要满足两个条件,而且是必须要满足这两个条件才能实现:一是人生不设限,二是知行合一。(这部分内容大家可以查看公众号文章“【演讲实录】你的未来超乎想象”)

(本文内容是对混沌大学创始人李善友教授的讲座《认知升级之第一性原理》的整理。)

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